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《论智能气功的健康发展》

编者的话




几年来,智能气功发展迅速,无论在普及功法、功理方面,还是在医疗、科研方面,都取得了令人瞩目的成果。目前,智能气功正在向着完备的智能气功科学过渡。然而,智能气功科学要得到社会的公认并跻身于科学的殿堂,还有相当长的艰苦的路程要走。这一形势要求智能气功的各级组织与辅导骨干,必须提高对智能气功科学的认识:它不仅仅是一种强身祛病的单纯方法,而且是一门高级、复杂的崭新科学。这就要求我们,一方面认真学习智能气功科学的理论,一方面开展深入、广泛的群众性的练功活动。

智能气功科学是科学性与实践性高度统一的、有别于现代科学的新生事物。我们知道,任何新生事物的发展都不会是一帆风顺,而是必须历经艰难险阻的。智能气功科学这一新生事物,在攀登气功科学峰巅的征途中能否健康而迅速地前进,能否尽快地到达目的地,这是全体智能气功同道至为关心的问题。

为了回答这些问题,我们编辑了《论智能气功的健康发展》这本小册子。书中的文章,有的是庞明老师撰写的文章,有的是根据庞明老师录音整理的材料。就内容而言,有对气功科学的精辟论述,有对气功形势的切要分析,有对发展气功事业的中肯意见和建议……这一切都是指导智能气功健康发展的理论根据。

我们相信,这本小册子的问世,必将对智能气功科学的发展产生巨大的推动作用。


华夏智能气功培训中心

1993年2月



[ 本帖最后由 清山远水 于 2009-4-15 10:31 编辑 ]
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混元灵通,刻苦练功,完美身心,造福人类!

目 录





第一部分 综述

 当前的气功形势和我们的任务
     (19911110

把智能气功事业推向新阶段
     (19921220

给石家庄智能气功辅导总站的信
     (1984829

在北京形神庄天安门辅导总站年会上的讲话
     (1988124

第二部分 整顿治理辅导队伍

纠正智能气功队伍中的错误思想和不良倾向
            (19921223

加强辅导员队伍的治理整顿
   自觉做党的建设社会主义精神文明的助手
         (19891124

在北京形神庄天安门辅导总站辅导员整顿会议上的讲话
          (1990512

智能气功培训中心的校风和学风
智能气功辅导员守则

第三部分 驱除笼罩在气功周围的迷雾

气功是先于宗教的我国古文明
对气功古籍用语之分析
破除气功功法中的封建迷信
正确对待幻觉与真妄相攻
需要新的理论解释气功现象

第四部分 提高对气功科学的认识——气功科学概论

气功科学综述
气功科学的方法学 方法论

第五部分 自觉地把智能气功纳入共产主义思想体系

如何健康地发展智能气功
坚定为共产主义奋斗的信念

[ 本帖最后由 清山远水 于 2009-4-1 09:21 编辑 ]
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第一部分 综 述


            Ⅰ 当前的气功形势和我们的任务
                 ——在第二届全国智能气功县以上组织代表集训会议上的讲话

                                         (1991年1月10日)


各位代表、各位来宾、同志们、朋友们:

首先请允许我代表“中国气功科学研究会功理功法委员会智能气功研究组”向各位代表、向战斗在全国智能气功第一线的同志们表示衷心的感谢与崇高的敬意!向曾经给予智能气功事业以巨大帮助与支持的各级领导与各界朋友表示衷心的感谢!

智能气功正式开展工作,虽然才五年多的时间,它的问世已经是十年了。十年来,气功事业发生了巨大变化,智能气功也得到了健康迅速地发展。目前,我国的气功事业——尤其是智能气功即将进入新的阶段,即气功科学阶段。不久前胜利闭幕的党的十三届七中全会,提出了宏伟的战略任务和正确的指导方针,为智能气功科学事业的发展,进一步指明了政治方向。我们这次全国智能气功县级以上的组织代表集训会议,就是在这样的背景下召开的。这次集训会议的召开,有着重大的意义,它将使我们统一认识、明确任务,将使智能气功在新形势下沿着气功科学的大道迅猛前进,将使智能气功更好地为无产阶级政治服务、更好地为社会主义四化服务、更好地为广大人民和身心健康服务。为了使我们更清楚地认识今天的大好形势,让我们先从十年来的气功发展过程谈起。

一、历史的回顾

1979年是“文革”结束的第三个年头,全国各条战线上的拨乱反正取得显著成绩,党的十一届三中全会的正确政策带来了科学的春天。然而被“文革”打入冷宫的气功事业,仍处在被禁锢的境地,虽然一些有识之士(包括气功界与科技界)已经开始从事气功的推广与科学研究,并取得一定成绩,但视气功为迷信为巫术者比比皆是。

为了打破这一僵局,从事复苏中医事业的卫生部中医局前局长吕炳奎同志给予了气功事业以大力支持,组织我们(当时主要有陶祖莱、庞鹤鸣、何庆年、林中鹏等人)筹备并主持了第一次全国气功汇报会,会上国务院副总理耿飙、方毅、陈慕华同志,听取了汇报并观看了硬气功与外气实验表演。汇报会的成功,大大地促进了气功事业的发展。1979年底,我们发起成立了我国第一个气功群众学术组织——北京气功研究会。气功研究会的成立,标志着我国气功事业开始进入新阶段,即从过去那种为少数人垄断的私人授受的技艺性气功,开始纳入了气功知识公开化、为广大人民服务的科学的体系。1980年7月,在中华全国中华医学会的主持下,我们又组织了全国第一届气功研究座谈会。会上选出了中华气功研究会筹委会委员。1980年底,中华全国总工会主办了全国职工第一届气功骨干培训班,北京气功研究会接受了这一承办任务。这次培训班为全国各地培养了气功骨干,促进了全国气功事业的蓬勃发展,尔后各地气功研究会纷纷成立。众多气功师争相献宝,有的著书立说,有的公开教功,当时以“郭林新气功”、“意拳站庄”、“真气运行法”等为主要功法。1980年下半年,智能气功的第一步功“鹤功”问世。1981年春,我们在北京气功研究会,又举办“发放外气治病”的培训班,智能气功的形神庄、三心并站庄等功法,开始于此班公开传授,可惜此班因故中断。1981年底中华全国中医学会气功研究会正式成立,这对全国的气功事业有很大的促进作用,各地功法如雨后春笋般涌现。气功的书刊也相继问世。至1983年举国上下形成了一股气功热潮。尤其是自发功的出现,打破了气功的神秘感,吸引了广大群众,形成了蔚为壮观的气功锻炼局面。如此大规模的群众性的气功锻炼活动,毕竟是个新生事物,它必然有不完善的地方,加上一些新兴起的功法缺乏正确的气功理论指导,因而,不可避免地出现了练功偏差,给人民的健康带来危害。正因为这个原因,1984年气功的热潮开始降温。为了改变形势,我们于1984年底,承办了由中华气功研究会主持的第一届全国气功理论研修班,尔后又由陆祖荫、庞鹤鸣、林中鹏、陶祖莱、王松龄等人,筹办了中华气功函授学院,促进了气功界的理论层次的提高。1986年中国气功科学研究的成立,使气功跻身于我国的一级学术组织的行列,很多革命老前辈——尤其是彭冲副委员长任名誉会长——给予了气功事业大力支持,揭开了我国气功的新篇章——使气功朝着当代的科学殿堂迈进。
在这大好形势下,智能气功的发展进入了第二步功的阶段,经过了五年的“蕴育”,形神庄已经成熟,它以独特的理论体系——混元气理论,独特的组场教功方法与外气治病,使气功面貌焕然一新,它那巨大的生命力,不仅在广大群众中展现出了非凡的魅力,而且产生了令人难以置信的效果。智能气功在短短几年内,赢得了群众的信赖与气功界的理解和支持,不少门派的气功师学会了运用组场带功报告以之传播气功。虽然他们以组场搞自发功,违背了智能气功组场的原意,但说明组场这一形式,已为气功界有识之士所认可。中国气功科学研究会功理功法委员会1990年1月批准成立“智能气功研究组”,智能气功已成了全国推行的影响较大的重点功法之一,智能气功进入了新的阶段。

二、当前的气功

对于当前的气功形势,应该怎么看?是好呢?还是不好呢?近一年多来,有的报刊接连发表了“批判”外气的文章,中医药管理总局也发布了气功管理条例等。对此,有人认为是对气功的“打击”、“围剿”,是限制了气功的发展,气功进入了低潮……我们不这么看,我们认为气功的形势非常喜人,形势空前的好。这是因为:
      
1.就全国而言,数以千万计的气功锻炼大军已经形成。练功对象,由以前的病人、老人扩展到青年人、健康人。有不少大、中、小学开展了气功活动,有的大专院校还增设了气功课。这一切,为气功锻炼大军增添了新鲜血液。这一空前壮观的气功锻炼大军是气功科学的基础,是展现气功的社会效益的“市场”,是气功科学公理(理论)赖以建立的群体实践……现在的气功锻炼场所,已经从公园深入到了工厂、机关、学校、农村……气功正在深入到人民群众生活中,正在成为广大群众所瞩目的新兴事物,这是气功形势大好的根本标志。
  
2.气功的现代科学研究取得了喜人的巨大成果。对于气功健身的机理研究,已从过去的简单生理、生化参数的研究,进入到了细胞层次与激素水平。对“外气”的研究更是硕果累累。外气的物理效应、化学效应、生物效应……多方面的研究已逐步深化,外气在细胞层次、分子层次、原子层次的作用都有了成功的实验。尤其是通过“零磁”实验室证实外气作用的客观性的实验的成功,把那些鼓吹“外气是百分之百的心理作用”的论调驳得体无完肤。目前,气功科研已在全国蔚然成风。中国科学院、中国医学科学院的不少研究所,全国很多名牌大学的研究室正投身到开垦气功处女地的队伍中,较高水平的气功(主要是外气)科研论文已达数百篇之多。这一切对气功事业的发展起了极大的推动作用,而且今后还会继续发挥出任何力量也不能阻拦的巨大推动作用。

3.气功的学术水平进入了新阶段。在“文革”以前,只把气功锻炼视为一种简单的医疗方法,治病范围也只限于慢性病或功能性疾病。外气治病、气功诊查疾病则被神秘化,有的则被称为“神通”,认为是常人无从问津的。

今天,气功治病发生了翻天覆地的变化:不仅常见病、多发病取得了优异成绩,很多疑难病,如糖尿病、冠心病、半身不遂、聋哑等取得了惊人的效果,即使一些不治之症如各种癌症也取得了可喜的成绩。当然这不是说气功万能,不过它的潜力是非常大的。仅就智能气功进修学院两年中接收的1万多名病人来看,病的种类达170余种,内有不少危重病人,经1至3个月的练功,总有效率达90%以上(治愈率10%至15%,显效率25%至35%)。两年中仅有29名垂危病人未免于难,其中25名是癌症病人,死前都未用药,但无一例因疼痛而喊叫者,真可称为安乐死,对此,死者的家属都比较满意。

气功外气治病与气功诊断的进展更迅速,尤其是智能气功的不用丹田气而用混元气治病的理论、方法公诸于世以来,气功外气治病已成为人人可学、人人可掌握的一般技能,气功的诊查技能——如透视、遥视、意识感知也在相当大的范围内得到普及。从智能气功进修学院七届毕业生的统计资料来看,经过3个月的学习练功,有40%左右的学员获得不同形式的气功诊病功能,百分之百的学员掌握了外气治病本领。在全国范围内掌握了气功诊疗技术的人已经比比皆是。

不仅如此,气功外气已经开始应用到工农业生产的实验,并获得了初步成果,如智能气功的辅导员在华北制药厂对洁霉素产生菌的菌种予以气功处理,提高了产量;在河北省农作物研究所用外气处理小麦、玉米获得增产(分别为8.6%与12%)……气功外气的应用,已经进入了更广阔的领域。

上述这些成果表明,古老的气功正在摆脱它那神秘的躯壳,在现代科学的背景上,以气功科学的崭新面目展现在人们面前。我们1986年提出的气功是一门有别于现代科学的独特科学的观点,正在得到日益增多的人们的赞同。一句话,古老的传统气功正在向气功科学过渡。

我们说气功形势大好,但必须清醒地看到,现在毕竟是传统气功向气功科学过渡阶段,其中的很多弊端还不可能完全清除,尤其近几年又受到了资产阶级自由化的影响,因而严重地影响了气功事业的健康发展。其表现主要有三:

1.封建迷信。随着气功外气治病得到广大群众的青睐,一些巫婆神汉也乘机活动,并兜售他们那套封建迷信的货色;有的“气功师”竟也拣起了道会门那套“破烂”为自己脸上“贴金”;有的则把过去宗教的全部内容混同于气功。这是当前气功洪流中的一股逆流,不予清除将导致气功事业的挫折或夭折。

2.江湖习气。旧社会中的气功(包括武林)各门派之间的互相争斗、残杀……虽然不见了,但各门派之间互相诋毁、贬低、谩骂、自我吹嘘……等现象还是屡见不鲜的。这不仅在广大群众中产生了恶劣影响,而且也使从事学习、研究气功的人无所适从,严重地影响了气功的传播与发展。

3.气功过度商品化。有一些人把气功当成了发财致富的手段。有的是粗制滥造功法,置人民健康于不顾,有的是高价授功、高价治病,猎取不义之财……

正是由于气功界中存在着许多的不良倾向,所以我们认为国家有关领导机关对气功严加管理是必要的,非此不足以清除气功事业中的赘疣,非此不能保护、促进气功事业的健康发展,这是智能气功的一贯主张。

几年来,我们不仅制定了一个宗旨、二个高举、三项原则、四项指标并重的总的指导方针与路线,而且在1988年1月24日举行的北京天安门形神庄辅导总站的年会上又明确指出:智能气功必须贯彻为人民服务的传统,不要受气功商品化的影响,开展义务教功、义务治病活动;智能气功必须高举科学旗帜,从学术上和封建迷信以及宗教划清界线,不受他们的干扰和影响;智能气功必须高举团结旗帜,自觉地克服江湖习气,不许说其他门派的坏话。正是由于智能气功采取了一系列正确的方针政策,所以智能气功一直沿着气功科学的大道顺利前进。至今,全国已有16个省市建立了省一级的智能气功组织,辅导站已遍布全国各省市。仅今年在全国各地就举办了18期学习班,南宁与忻州的学习班学员均在两千人以上,规模最小的班,学员也在六七百人以上。不仅如此,从1989年以来,我们在全国各地举行义务组场带功讲学140余场,每场都秩序井然,收到了传播气功科学知识与当场治病的双丰收,也为智能气功的组场正了名。广大辅导员在全国范围进行学雷锋迎亚运的义务教治病,给群众留下了不可磨灭的印象。所以我们说,智能气功的形势从来也没有象今天这样好。当然智能气功内也不是没有问题的,在一定程度上,一定范围内,智能气功也受到气功界中不良倾向的影响。正因为如此,我们才于1989年底到1990年初正式提出全面整顿的建议。我们这次代表集训会议,就是在整顿的基础上召开的。我们应该看到国家对气功进行的管理与整顿,实际上在一定程度上为智能气功撑了腰,为智能气功的前进开辟了道路。我们坚信党和国家的方针政策只能是保护好的、限制坏的。比如说,国家限制气功不得无执照行医,然而智能气功的义务调气调病,既得到了有关领导的支持,又赢得了群众的爱戴和拥护。我们智能气功的大好形势就是在党和国家的正确的政策指引下形成的。

至于有些报刊发表一些反对“外气”的文章,实际上是学术争论的问题,这是气功深入发展的另一表现,在学术上应该允许人们持不同看法。《体育报》不是也曾发表了国家体委主任伍绍祖同志肯定外气的文章吗?国家正式出版的七家气功刊物不是经常登载外气治病、外气的科学试验文章吗?我们相信,通过对外气的争论,一方面将增进社会上人们对气功外气的关心与理解,另一方面将促进外气科学试验的进一步完善。这一切将导致气功事业向更高层次跃迁。1980年对特异功能的争论促进了人体科学的发展。这次对气功外气的争论,必将为气功科学的建立开辟道路。


[ 本帖最后由 清山远水 于 2009-4-1 15:19 编辑 ]
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三、今后的任务

(一)为创建、完善智能气功科学努力奋斗
      
我国的气功事业虽然有了长足的进步,也取得了巨大成绩,但与气功科学的理论水平、实践水平相比,尚有不小差距。只要对气功予以全面考察就可发现,气功理论的贫乏是非常严重的,不少功法虽然已有专著问世,但都局限在功法范围内。近几年出版了一些气功古籍,似乎是丰富了气功的理论——也确实使人提高了对古典气功学的认识水平;同时使部分人产生了复古之念,认为这就是气功科学。其实这是把气功、气功学(古典气功学)与气功科学的概念混淆了。古典气功著述确实摆脱了简单的经验阶段,进入了方法学甚至方法论阶段。因此,说古典气功没理论是错误的。但古人囿于各功法的局限性,气功各功法之间都是各自孤立的,各门气功尚未形成有联系之整体,所以我们只能把它称为古典气功学。综观气功历史,气功在其发展的不同时代与阶段,都展现出时代文化的特点,都不可避免地打上了时代的烙印。所以,今日的气功科学必须是在现代科学与哲学的背景中,由广大群众的练功实践创建的,它是涵盖了东方古文明与当代文明的崭新的文化结晶,它是使人类从生命的必然王国通向生命的自由王国的科学,这是在人类的科学史上具有划时代意义的艰巨、光荣而伟大的工作。这项工作需要经过气功界同道以及社会各界的仁人志士精诚合作与锲而不舍地努力才能全面完成。万事开头难,智能气功争取开好这个头。智能气功的全体同志都要发挥“世上无难事,只要肯登攀”的精神,为创建气功科学、完备智能气功科学努力奋斗。可从以下三个途径入手:

1.完善智能气功科学的理论体系
      
智能气功的功法、功理都是以辩证唯物主义与历史唯物主义作指导,对儒、释、道、医、武……古典气功(包括理论)进行了扬弃,汲取了现代科学的营养,为了广大人民的练功需要编创的,它经受了数以百万计的人们实践的检验,已具备了智能气功科学的雏型。几年来,我们初步提出了智能气功科学的整体框架。在《智能动功讲义》、《简明智能气功学》中,作了简要的表述。指出:智能气功科学的研究方法是“内求法”(也是整个气功科学的特点)——这是与现代科学方法学上的根本不同;它的理论基础——也即方法论与方法论基础——是混元整体观,这是精神与物质统一的唯物论的一元论整体观(现代科学的整体观是精神、物质对立的整体观)。我们计划出版的书中,对此问题将作较为详细的论述。然而这只是智能气功科学(也可推及气功科学)的基础,它只是指出了智能气功科学用以研究人体生命与自然界的方法学、方法论与理论基础,而完备的智能气功科学的全部内容,必须在广大智能气功群众的实践(包括各种研究工作)中建立、充实起来,这需要全体同志的努力。

2.大力推广、普及智能气功,开展深入广泛的群众性气功锻炼活动
      
智能气功始终认为,群众性的气功锻炼活动是气功科学——也是智能气功科学的根本。所以如此,不仅仅是因为一个正确的认识需要经过实践——认识——再实践——再认识的辨证过程,更重要的原因是:
      
(1)气功这门科学,是通过内求来揭示人体生命奥秘与大自然的规律的特殊科学,而气功态下所体察到的内景,不仅常人无法认识,即使用仪器往往也难以观测,只有通过练功实践,使越来越多的人体察到气功内容的客观实在性,气功科学的理论才有可能被人们公认、接受。
      
(2)每个练功者所达到的水平可因功法与修练程度有高底{低}不同,用内求法所揭示的自身生命规律以及大自然的规律,往往因人而异,事实也正是如此,试看古气功家与当代的气功家的著述,多是仁者见仁,智者见智,鉴于人体是一个繁杂的多层次的有机体,而每一个练功者又只能了解、认识其中一部分内容,所以只有通过为数众多的人们的气功实践,才能避免气功固有的局限性与不确定性的弊病。
      
(3)无论是气功的祛病延年、强健身心,还是开发潜能,只有亲自练功才能获益。换句话说,气功的为人类造福的社会效益,只有经过广泛的群众性的气功实践才能展现出来。
      
(4)开展广泛的、深入的气功群众活动,是造就气功人才、培养气功群众、建立气功科学的社会意识的有效措施。只有广大群众在实践中确实认识到了“气”的实在性,气功科学的最基本的知识与规律——公理,才能确立起来。我们知道,在科学领域内的公理,是不需证明也无法证明但被人们共认的道理,它是在人们共同的实践中约定俗成的,如果没有公理存在,很多科学都是无法建立的。对气功科学所需要的公理,也只有在人们的共同实践——气功锻炼过程中才能形成。

综上述可知,大力推广、普及智能气功是建立气功科学的需要,是气功造福人民的需要,所以我们必须坚持把气功送到工厂、农村、机关、学校、社会各界广大人民群众中去,坚持低收费或不收费的义务教功与调气调病。只要能狠狠抓住为广大人民服务这个根本点,我们的工作就一定能顺利地开展下去,智能气功科学就能迅速地全面建立起来。

3.加强科学研究工作
   
这是发展气功科学的另一个侧面。它不仅可以沟通气功与现代科学的联系。科研成果还可以增强人们对气功的信赖,对发动群众进入练功行列有巨大鼓舞作用。以前我们对科研工作抓得不够,今后必须注意加强。至于科研的内容,有条件的单位可以搞些基础领域的研究,不过我们应把科研重点放在实际应用方面。气功的应用是非常广泛的,如气功与美术、音乐、体育以及各种技艺的结合;气功对智力的开发(包括大、中、小学中的教学应用)要提到议事日程上来;气功对疾病的疗效与推迟老化的研究尤其需要全面细致地观察总结。对于气功外气的研究,不仅要加紧外气治疗各种疑难病的观察研究,而且要扩展到工农牧副渔各业的生产上去,这是最实际的问题,也是气功科学所要达到的一个目的。它有助于改进、更新已有的生产模式,有助于提高人们的物质生活水平。由于智能气功发放外气是大自然的混元气,可以大面积组场,这就为广大群众应用到生产中去,提供了直接的可能。现在有的地方已经开始在家畜、养鱼、蔬菜、果树等生产领域,进行了初步的应用试验,有的地方已对农作物增产进行了观察。希望各地区都积极地有计划地组织这方面的研究工作,要把小麦、大豆、水稻、棉花四种作物作为主要研究对象,因为这关系到全民吃穿的大问题。这一工作抓好了,不仅可以直接为我国的国民经济建设作出重大贡献,而且可以动员更多的劳动人民(尤其是农民)投身到气功锻炼行列中来。在有8亿多农民的我国,若无农民参加气功锻炼,要想形成全民练气功(这是彻底改变全民族的身心素质的根本措施)的形势是不可能的,因而真正地建立气功科学也是不可能的。只有气功的成果在各个领域都得以展现,才能建立相应的气功科学的分支,如美术气功学、音乐气功学、医疗气功学、农艺气功学、生物气功学、养殖气功学、天文气功学、地质气功学……

一提气功外气的各种科学试验,不少人有畏难情绪,认为那是气功大师们才能问津的事情,我们没有几年的功底,怎能胜此重任!果真如此吗?否,智能气功的特殊性就在这里,石家庄做的工农业增产实验都是一般的辅导员,有的只有几个月的功底,然而获得了实验的成功。我们必须相信“混元气,真灵通”,只要大家破除迷信,解放思想,勇于实践,善于总结经验,就一定能获得成功。

(二)建立健全智能气功组织,提高骨干队伍的素质
      
1.    建立组织,健全班子
      
(1)建立组织:智能气功不成立全国性组织。现在的中国气功科学研究会功理功法委员会智能气功研究组,对全国各地的智能气功组织,只有业务指导的义务,没有组织领导和隶属关系。这里所说的建立健全组织是指各省、市、地、县而言。
   
智能气功组织的建立,必须履行合法手续,必须在当地有关的党政领导部门领导下开展工作。
   
(2)健全班子:各级智能气功组织必须组建一个坚强有力的领导班子,成为发动、组织、领导智能气功事业——为人民造福的核心力量,这个班子是一个整体,他们应该具备:
   
①有高尚、纯正的品德与无私奉献精神;
②热爱智能气功事业,有一定的智能气功专业知识和功力;
③懂得党和国家的方针政策,有一定的组织、宣传能力;
④自觉学习辩证唯物主义与历史唯物主义,自觉做党建设社会主义精神文明的助手;
⑤能团结大多数人一道工作,能举贤荐能。
      
智能气功组织,不仅不能让那些巧于钻营私利、搞不正之风、企图搞气功独立于社会的人进入领导班子,而且要注意克服单纯气功观点,即错误地认为只有高功力之人才能领导智能气功;当然也必须克服忽略智能气功业务的倾向。一个好的领导班子,应该是无产阶级的政治与智能气功业务的集合体,是气功科学家与组织家指挥家的结合体。目前最可行的办法是让那些练智能气功受了益的领导同志(尤其是已离退休的老同志)来做主要领导工作,以掌握方针政策;智能气功的业务骨干配合领导做具体工作。这样既可注意政治与业务的结合,又可注意老中青的结合,从而保证智能气功组织既有坚定正确的政治方向,又有蓬蓬勃勃地为人民服务的实干精神,成为传播社会主义精神文明的重要橱窗。

各地智能气功组织,必须建立合理的规章制度,尤其是财务制度。要接受有关领导部门和群众的检查与监督。开展各项气功活动(如教功、调病、咨询等),都要国家利益(税收)、集体利益、个人利益(分配合理)、群众利益(低标准收费)兼顾。

2.建成一支有较高水平的为数众多的辅导队伍
      
智能气功正在向纵深发展普及,教功、科研、医疗等任务与日俱增,这就迫使我们必须建成一支有较高水平的为数众多的辅导队伍。所以,智能气功的各级组织必须把发展、壮大辅导队伍作为头等大事来抓。
      
(1)要狠抓辅导队伍素质的提高。要求参加辅导队伍的人员,必须是高度自觉、高度自愿地为智能气功做贡献,必须经过必要的考核,必须遵守“智能气功辅导员守则”。
      
(2)要破除保守思想,放手发动群众,快速发展新生力量。要在实战中练班子、带队伍。可采用“预备期”形式,给他们压担子,以老带新,把他们放到第一线培养、锻炼,使之尽快地健康成长。
      
(3)狠抓辅导队伍的理论学习与功力的提高。鉴于智能气功的功法与治病方法都是以混元整体观理论为依据,而练功实践与这一理论是高度统一的,所以辅导人员必须加强理论学习。如果能真正领会了理论实质,在勇于实践的过程中,功力的水平会自然地相应提高。现在有不少辅导员一天可治疗数百名甚至1000名以上的病人,组场已用于减体重、长身高等方面,并取得了明显成绩,他们都是从认真学习理论入手的。

3.做好整顿工作
   
智能气功虽然制定了一条正确的方针路线,它的发展也比较健康,然而它毕竟不是世外桃源,社会上的不良倾向,旧社会气功遗留下来的陋习……都会不时地侵袭到智能功内部来。不仅如此,随着智能气功的普及、推广,各式各样的人也会进入智能气功的锻炼行列。为了保持智能气功肌体的清洁,必须加强整顿工作。1990年我们曾发出整顿的通知,有不少地方进行了初步整顿,取得一定效果。以后每年都要进行一次整顿与辅导员登记,不合格者劝退,或暂时不发放辅导证件。可以把整顿和“冬训”结合起来,要通过整顿,提高大家的智能气功科学理论水平、功德水平、功力水平。不仅要彻底清除封建迷信、江湖习气、金钱第一等不良影响,还要树立整顿通知所要求的五种思想,即:智能气功要为四化服务的思想;为中华民族11亿人民身心健康服务的思想;自觉做党建设社会主义精神文明的助手的思想;智能气功是科学又是造福人民的伟大事业的思想;智能气功要符合社会主义精神文明与共产主义思想体系的思想。

我们必须建立起这样一支辅导队伍,有了这样的辅导队伍,智能气功事业就一定能健康顺利地发展,就能为社会主义四化作出更多、更大贡献!
      
4.加强团结
      
智能气功内部存在着一定程度的不团结。有三种情况:一是有些人背离了智能气功的理论或方针路线,形成正确与错误的矛盾,对这些同志,要积极地帮助,耐心地等待;二是骨干之间的矛盾,主要是由于误解或彼此不尊重所造成;三是原来练不同功法而形成的矛盾。
现在虽然都练智能功,但感情上仍存在隔阂。这后两种情况应该是容易解决的,只要大家坐下来谈谈,按照智能气功的涵养道德的要求对照自己,问题自然会迎刃而解。

各地气功组织在进行整顿时,要把团结问题摆在首位来谈。大家为了练智能功——为人民造福这个共同目标走到一起,没有任何理由不团结。领导班子要严以律己,宽以待人,要团结绝大多数人一道工作。大家心往一处想劲往一处使,智能功的混元气、气场就可以发挥出更大的威力。

智能气功要做团结的模范。不仅要搞好智能气功内部的团结,还必须搞好和兄弟功法的团结,搞好和当地气功科学研究会的关系。现在有不少地区的气功科学研究会对智能气功开始理解或支持,我们必须抓住这个大好时机,要主动和人家搞好关系,争取为推广智能功创造更有利的条件。在和其他气功组织或功法交往时,必须贯彻“以德感人”的原则,要尊重他人。

(三)加强宣传工作
      
气功在我国虽然有数千年的历史,但是,由于近两千年来,气功成了宗教的附庸。气功本来的科学面目蒙上了宗教迷信的面纱,致使人们把气功与宗教迷信等同起来。今天发展气功科学,不仅要驱除笼罩于气功的封建宗教的迷雾,而且必须消除人们对气功的误解,这需要假以时日。气功事业有一个从小到大的发展过程,要加速这个变化过程,仅仅靠加速气功的科学化的这个根本,还是不够的,还必须把取得的成绩,宣传出去,使广大群众尽快地认识到气功是科学。尤其智能气功的功理功法都是新编创的,气功界不理解,广大群众更不理解。因此,宣传工作对智能气功来说,显然更加重要。前几年,智能气功处在实践检验的幼年阶段,所以我们采取了谨慎保守态度。今天,智能气功已经取得了丰硕成果,而且还描绘了智能气功科学的蓝图,现在是认真地抓好宣传工作的时候了。宣传的主要内容:
      
1.宣传智能气功的总的方针、路线与指导思想,使人们认识到智能气功与辩证唯物主义、与社会主义原则是一致的。
      
2.宣传智能气功与传统旧气功的区别,使人们认识到,智能气功是在扬弃传统气功基础上,注入了科学时代的气息,为着彻底改变广大人民群众的身心健康而建立的气功科学。
        
3.宣传智能气功的科学性与群众性,破除人们对气功的神秘感,使人们认识到,智能气功是人人可学,人人可受益的养生科学。
     
4.宣传智能气功取得的成果,这是最有说服力、最使人受鼓舞的篇章。对于各项成绩的宣传,必须实事求是,不可说满,要留有余地,不允许说过头话和空话,必须坚持严谨求实的科学态度,数据要翔实可靠。
      
5.宣传智能气功工作中的好人好事,但要注意不能把个人放到不适当的高度上去,不搞无谓的颂扬,更不能搞成个人迷信。
      
总之,舆论宣传,是使社会了解和认识智能气功的重要手段,我们必须争取新闻界朋友的支持与帮助。宣传工作做好了,智能气功将更加迅速而顺利地发展。

同志们,让我们在党的十三届七中全会精神鼓舞下,团结起来,埋头苦干,为社会主义祖国的美好未来而努力奋斗吧!
      
同志们,智能气功的第三个阶段就要开始了,智能气功科学的浪潮不仅将澎湃于祖国大地,而且会冲向世界。
      
向人类生命王国进军的号角已经吹响了,让我们沿着智能气功科学开辟的金光大道,高歌猛进吧!

智能气功造福人民的目的一定要达到,智能气功造福人民的目的一定能够达到!
混元灵通,刻苦练功,完美身心,造福人类!

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                Ⅱ 把智能气功事业推向新阶段
                                         ——在第二届全国智能气功科学学术交流会、
                                        第三届全国智能气功县以上组织代表集训会上的报告
                                                           (1992年12月20日)


同志们、朋友们:
   

第二届全国智能气功科学学术交流会、第三届全国智能气功县以上组织代表集训会议,在智能气功科学从她幼年时期向青年时期过渡的关键时刻召开了。这次大会对智能气功科学事业的飞速发展,必将起到巨大的推动作用。
        

这次大会,我们要全面地总结经验与教训,明确奋斗目标,为贯彻、落实党的十四大提出的“九十年代改革和建设的主要任务”,尤其是“把社会主义精神文明建设提高到新水平”多做贡献,做大贡献。

一、对智能气功“幼年”时期的总结

智能气功从1981年开始传播,至今已经过了12个年头,若从开始孕育她的1979年计算,则是14年了。十多年来,智能气功在党的改革开放政策的哺育下,在祖国气功大好形势的背景中,迅速而健康地发展,顺利地度过了孺弱的幼年时期。智能气功机体的各个方面都在茁壮成长,取得令人瞩目的成绩。
        

第一,在全国已有18个省、800多个县建立了智能气功学术组织,有数以万计的辅导员骨干队伍与500万以上的群众性的智能气功锻炼大军。练功人中有一般群众也有高级干部;有目不识丁的文盲,也有高级职称的知识分子与工程技术人员……这是建立智能气功科学的根本。
        

第二,智能气功的混元整体观理论,经受了实践的检验。混元整体理论(尤其是混元气)是智能气功赖以建立的基石,它决定了练智能气功可以取得防治疾病、健美身心、开发超常智能等不同层次的效应,就是说它可以满足不同层次的人的各种练功要求;治疗疾病也无需辩证施功。这一有悖于传统气功与中医指导思想的理论,经过了数以百万计的人群的实践检验,证明了它的正确性。华夏智能气功培训中心对“治各种慢性病13544例的近期疗效观察”,中国医科院及有关科研单位对智能气功外气在不同层次——宏观层次、细胞层次、生物大分子层次以及无机物层次的成功实验,尤其是智能气功外气在工、农、林、牧、渔各业生产上取得的初步的但却是意义重大的成功实验,都雄辩地证明了混元气、整体观等理论是正确的理论。这一理论的确立,不仅为智能气功科学的建立奠定了基础,也可作为建立中华气功科学的理论借鉴。

第三,独特的组场与混元气外气治病的方法经受了实践的检验。智能气功于1981年首先提出了可以在短期内学会并掌握不损伤自身正气的外气治病的方法与理论,并且开始了组场教功、组场治病的实验。这是应用混元整体理论的一个开端。1984年底至1985年初,在石家庄市气功辅导总站开始了组场治病的广泛实践并取得了令人满意的成果。1986年春,在北京气功研究会主办的全国形神庄辅导员培训班上,我们宣布了组场、混元气理论是智能气功特点的主要内容。1987年智能气功的很多辅导员开始把组场用于治病、教功。由于这一新生事物尚未被气功界认识,曾一度引起轩然大波,招致物议。幸好气功师严新学会组场以后,于1987年底中国气功科学研究会功理功法委员会在西安召开的功法会议上,做了组场带功报告,震撼了整个气功界。随着智能气功组场理论与方法的传播,很多气功门派应用了组场。尽管他们改变了智能气功组场的原貌,如有的以之搞自发功,有的以之搞所谓特殊功法,有的则画蛇添足地改变组场的内容与形式等(这一切正随着智能气功事业的发展而逐渐得到纠正),但组场这一新生事物终于有了生长、发育的土壤。智能气功多年组场教功、治病的实践,以及在多层次、多领域成功的科学实验,无可辨驳地证明了它是一个创举。

第四,科学实验取得了丰硕成果。智能气功在做好普及工作,开展广泛的群众性的气功锻炼活动的基础上,与有关科研单位合作,进行了认真的智能气功外气应用的科学研究工作。其特点是:(一)研究的范围广泛。在医学方面包括临床医学研究与基础医学研究两部分,这里特别值得提出的是,中国医学科学院基础所、微循环所的一批专家、教授们投身到了这一研究行列,他们兢兢业业、勤勤恳恳地工作,做出了十多项成功的实验,有的论文已被《中国病理生理》、《东方气功》采用。在教育战线,已有很多所小学、中学、大学进行了保健视力、开发智力、培养良好道德风尚的实验研究,取得了可喜成绩。这次大会介绍的北京石景山区小学的成功经验,就是其中的一例。在工、农、林、牧、渔各业的生产应用方面取得的成绩尤其令人鼓舞。去年广西农学院、河北省农科所、北京农业科学院作物所、中国农科院植保所、北京农业大学等科研单位,进行了智能气功外气作用于小麦、水稻、玉米、大白菜的科学实验,实验结果表明,实验田与对照田相比:小麦增产4.2%-8.5%,水稻增产4.6-28.5%,玉米增产12.4%,大白菜增产32.8%。特别是今年北京双桥农场取得了大面积——30亩水稻增产12.5%的成果,河南洛阳吉利区农牧局取得了9亩小麦增产14.7%的成果,这些成果正在把智能气功科学变成先进的生产力并推向实用阶段。(二)参加科学实验的人员多。其中有国家级、省级、县级的数十个科研单位的科学技术人员,参加发放外气的施术者,除个别人是华夏智能气功培训中心教师外,都是只经过1至3个月学习的各地辅导员。我只对少数实验作过指导,没有参加过任何实验,有的论文署有我的名字,是不符合实际情况的,应予以改正。正因为智能气功是普通辅导员实验并取得了成功,而不是气功大师作实验,所以更有推广应用的实际意义。

第五,建立了规模宏大的教学基地,为了满足日益高涨的智能功群众运动在全国普及的需要,我们于1988年11月在石家庄军事教育学院招待所正式建立了智能气功进修学院。后经河北省教委批准更名为“河北华夏智能气功培训中心”。到1991年时,每月的在校学员人数平均在2000人以上。形势的迅速发展,军事教育学院的招待所已不能满足教学的需要,因此我们在1991年底来到秦皇岛市,在海军四〇八医院旧址开辟了新的教学基地。当时,这里由于长年不用,庭院杂草丛生,设备年久失修,上下水和暖气管道多处不通,天寒地冻,生活极其艰苦。全体工作人员发扬了艰苦创业的革命精神,每天工作十几个小时,克服和重重困难,经过一个多月的奋战,维修好了王字楼,并在1月份迎来了首届全国智能气功科学学术交流会的胜利召开。春节期间,有百余名同志没有回家和亲人团聚,一直奋战到2月底,把一个破烂不堪的大院建设成一个环境幽雅、适合广大学员练功的场所,并于3月份迎来了全国各地2500多名学员,从此我们有了一个相对稳定的校址。八月份接收学员4400多名,开创了建校以来的最高纪录。四年来,我们已培训了近6万名学员,开有史以来大规模公开教授气功之先河。

为适应智能气功科学教育事业的需要,培训中心分别成立了培训部、康复部、院务部、研究所、编辑部和函授部。
      

培训部的主要任务是培养智能气功科学事业的骨干。按照不同情况,培训部分为三个层次:24天的辅导员班、三个月的教练员班和两年制的大专师资班,他们结业后将成为全国发展智能气功科学事业的骨干力量。
康复部的主要任务是医疗康复,招收患有各种疾病的学员,通过练功和调气治病,使广大患者的身体早日恢复健康。根据学员病情的不同,又分别成立了康复一部(学期24天)、康复二部(学期50天),并在石家庄成立了康复三部(学期24天)。
      

院务部是培训中心的领导机关,又是以服务教学、服务生活、服务学员为目的的教学和生活的保障机构。研究所、编辑部、函授部则担负着科学研究、杂志的编辑出版发行与函授教学的组织领导工作。

目前,全中心工作人员共360多人,其中教功人员约占半数,其余做后勤保障工作。为保证教学需要,我们配备有电视机27台,电视摄像机2台,录放像机25台,286微型电子计算机2台以及各种音响设备等器材。我们编写、出版了初级教材《智能动功功法普及教材》、中级教材《简明智能气功学》、大专师资班的高级系列教材(共9本约180万字,已撰写、出版3本,其余将于明年陆续出版)。这是智能气功踏上了气功科学台阶的又一重要标志。

此外,广州、武汉、佳木斯、阜阳等地的智能气功组织也先后建立了智能气功的培训、康复学校。

第六,在实践中总结出一条指引智能气功科学事业健康发展的总的方针、路线。即一个宗旨:“在辩证唯物主义和历史唯物主义的思想指导下,对传统气功进行深入挖掘,反复实践、锐意创新,使古老的气功科学化、社会化、群众化、生活化,变人类自然本能为自觉智能,使人类从生命的必然王国走向自由王国,促进人类文化向更高级阶段跃迁。”二个高举:“高举科学的旗帜,高举团结的旗帜。”三个原则:“以理服人,以德感人,以功力取信于人。”四个指标并重:“功理功法并重,功力功德并重”这一总的方针、路线,保证了智能气功自觉地做好党的建设社会主义精神文明的助手,保证了智能气功始终沿着为无产阶级政治服务,为社会主义四化建设服务,为广大人民群众的身心健康服务的正确方向前进。这是智能气功的生命线,是智能气功取得胜利的法宝。

二、做好向智能气功科学的“青年”时期过渡的战略转移工作

正是上述的成绩,送走了智能气功科学的“幼年”时期,迎来了向智能气功科学的“青年”时期的过渡。智能气功科学监图的知识架构已经公诸于世(如图)。到目前为止,我们已具备了这一知识架构上的两层理论;第三层的应用理论与实践,除气功医疗学有了较充实的内容外,其他各科刚刚开始着手做工作,建立系统的各科理论尚需假以时日,这正是智能气功科学从她的“幼年”时期过渡到“青年”时期的艰巨任务。

                           
智能气功科学蓝图的知识架构示意图

混元整体论(基础理论)
   

精神物质统一的一元论的方法论基础
   
内求法(超常智能技术)            
                  
接收信息        特异信息        发放信息

(技术理论)
应用        
                           
渔 牧 林 农 工 考古 地理 天文 化学 物理 生物 书画 体育 医学
(生产应用)   

与常态智能
技术结合
           
应用理论    气功工程
                              
指导    完善   实践               

我们计划用三年左右的时间完成这一过渡时期的任务,这就要求我们必须及时地完成好智能气功工作的战略转移。即把我们的工作中心从开展以祛病强身为主的群众性的气功锻炼活动,转移到开展以各种应用为主的群众性的气功科研上来。为此我们应做好以下各项工作:

(一)继续开展深入、持久的群众性的气功锻炼活动。目前,智能气功在全国范围内的普及还很小,我们必须加紧普及工作的进程,然而今日的普及应是在提高指导下的普及,即从智能气功科学的高度去普及。只有这项工作做好了,才能为气功科学研究创造条件,奠定基础。这就需要我们把群众练气功的积极性,引导到气功的应用——如外气治病、开发智力以及工、农、林、牧、渔业增产的科学研究上来,这不仅可以增加广大群众从事气功事业的兴趣,而且将吸引更多的不练功的群众加入到气功队伍中来,这也是开展持久的气功锻炼活动的保证。

(二)加强气功科学的全方位研究,尽快建立智能气功科学的应用学,这是完成智能气功科学事业的战略转移的关键。各级智能气功组织必须下大决心,组织力量有计划有目的地开展这项工作。可从三个方面入手:一、努力创建智能气功科学医疗学。继续做好临床疗效的统计分析,摸索治病规律,提高治愈率,有条件的地方要加强基础医学领域里的研究,这是较临床更意义的科研内容,这一切将为尽快建立智能气功科学医疗学奠定基础。二、要为建立智能气功科学教育学而努力。这就必须深入到不同层次的学校进行德育、智育、体育、美育的全面研究,有条件的学校可以进行气功组场教学的实验研究,要认真总结经验,为创建智能气功教育学创造条件。三、在尽快建立智能气功科学应用学时,对生产领域的应用要给以特别的重视。这就需要在各行业取得的成绩的基础上,进一步加强对工、农、林、牧、渔各业增产的实用研究,这是智能气功科学事业战略转移时期的重点科研内容。它不仅直接关系到智能气功科学应用理论的建立,而且更重要的是关系到智能气功科学能否转化成先进生产力,关系到国计民生、强国强民,关系到改变人类的生产模式、生活模式、关系到解决人类未来的危机,如生态危机、能源危机……的大问题。每个地区都要有选择、有重点地抓好几个科研项目。在农业方面,建议以小麦、水稻、棉花、大豆等作物为首先{选}研究对象。可以和科研部门合作进行研究,也可以和农民合作进行大田实验。这样做不仅能加快科研的进度,而且有利于动员广大农民投身到气功锻炼的行列中来。在科研过程中,要尽量争取科研技术人员的合作与指导,以保证科研活动的严密性与精确性。这些都是气功科学的全新内容,我们必须加快速度,全方位前进,力争在3年或更多一点时间内,初步建立起气功科学的各个应用学科,在农业方面速度还应更快一些。明年每个县级以上的单位都要拿出1-2份以上的科研材料来参加学术交流。希望来参加这次大会的有关专家、教授同志们,提出一些有关的研究规范和程式,以促进各地研究工作的正规化与统一化。

这里需要指出的是,广大的辅导员要积极主动地搞各种实验,要相信智能气功与混元气的威力,要破除迷信,解放思想,敢想、敢干,只要信心十足地大胆实践,就一定能成功。

(三)提高智能气功队伍的理论水平。恩格斯曾明确指出:“一个民族想要站在科学的最高峰,就一刻也不能没有理论思维。”(《自然辩证法•论文》)智能气功要想站在气功科学的高峰,必须提高智能气功队伍——尤其是辅导员队伍的理论水平。非此不能使气功摆脱一法一术的境地,非此不能使已兴起的练功热潮一浪高一浪地向前发展,尽管把气功简单化、庸俗化的还大有人在,如主张不搞理论,甚至认为气功不需要理论,只需要练等等,但这已经不是气功事业发展中的主流了,智能气功有着完整的理论体系,要想使智能气功在各个领域里的实践不是盲目的实践,就必须掀起学习智能气功理论的热潮。因此,我们要求一般学员要读《智能动功功法普及教材》,一般辅导员要读《简明智能气功学》(修订本),辅导员以上的气功骨干希望能参加师资班的函授班,共学习9门课程,包括《智能气功科学概论》、《智能气功科学基础——混元整体理论》、《智能气功科学精义》、《智能气功科学功法学》、《智能气功科学超常智能》、《传统气功知识综述》、《中国气功发展简史》、《气功的现代科学研究》、《气功与人类文化》,争取用2至3年或更长一点时间把智能气功科学的理论知识传播开。这是迎接智能气功科学高潮到来的不可或缺的条件,同时也是智能气功科学跻身于科学殿堂的必备条件。各地智能气功组织必须认识到,只有形成一支掌握了智能气功科学理论的骨干队伍,智能气功造福于人类才有可能成为现实。因此,一定要提高学习理论的迫切感。在学习过程中要采用精读、细读、反复读的方式,因为有些理论不是一下就可读懂的,有些问题是常读常新的。这不仅关系到文化水平,而且关系着功夫水平。读了理论就要勇于实践,只有在实践过程中才能加深对理论的理解,在这里特别需要指出的是,对智能气功总的方针路线(这部分内容在三种教材中都有),要认真学习、深刻领会。这是使智能气功走向科学、把智能气功纳入共产主义思想体系的关键一环,它是智能气功造福人民这一伟大事业的根本。

(四)要充分发挥“组场”的强大威力。组场是智能气功的创举,它是区别于传统气功的根本标志之一。它以混元气理论作指导,用于治病、教功、科学实验……都所向披靡。实践已经证明它是一种多、快、好、省地造福人民的方法。我们必须发挥组场效应的优势,它是发展智能气功事业的开路先锋。智能气功基础较差的地方,可以用组场治病打开局面;有基础的地方,一方面发动群众互相组场以迅速提高功力;另一方面把组场用于生产、开智、治病等科学实验,从而把群众性的练功热潮推向新阶段。

(五)加强治理整顿,纠正智能气功队伍中的不良倾向。智能气功队伍总的来说是好的。社会上把气功神秘化、神学化、简单化、商品化等错误思想在智能气功内部虽然不那么严重,但还是有一定市场的。对此,我们必须严加整顿。关于这个问题还要单独地讲,这里就不多说了。

(六)要团结一切可以团结的力量,共同搞好智能气功事业。“高举团结的旗帜”是智能气功的一贯主张,在我们的工作中心实行“战略转移”及其以后的时期内,更要注意团结一切可以团结的力量,尤其要重视和那些改变了态度转而支持或参与智能气功锻炼的同志们的团结。因为随着智能气功科研成果的日益显赫,随着智能气功与日俱增地受到群众的爱戴与拥护,智能气功的功理功法的优越性、路线的正确性,逐步被世人与气功同道认识与理解,以往反对智能气功的人不反对了,不支持智能气功的人也支持了,甚至有很多学练其它功法的人改练智能气功了。这一喜人的现象是智能气功形势大好的又一标志。各地智能气功组织必须抓住这一有利时机,主动和这些人搞好团结。决不能搞宗派主义,决不能轻视、歧视、蔑视转变了态度来习练智能功的同志。其中有的人可能不会完全放弃他以前练的功法,对此我们要积极帮助,要晓之以其理,喻之以其害,要耐心等待,不能操之过急。我们应该认识到,人家搞智能气功就比不搞好,至于有的人不按智能气功理法搞而出了乱子,我们也应该主动地做补救工作,这时更应该关心和帮助他们。我们必须把“以理服人,以德感人”的铭言贯彻到一切行动中去。对于支持智能气功的气功组织,要主动地与之搞好关系,尊重人家的领导,要尽我们应尽的义务。在这“战略转移”的关键时期,切忌孤芳自赏、盛气凌人,更不能有居功自傲的排他思想。因为这将孤立自己,延缓、贻误智能气功事业的发展进程。对此,各地智能气功组织的领导者必须予以高度重视。这是新时期的一项新任务,我们必须高瞻远瞩,审时度势,切实做好这一工作。对待兄弟功法,要谦虚谨慎,要尊重人家,学习人家的长处。譬如有些新兴功法的辅导员那种积极、主动、不畏艰难地开展工作精神(这甚至对有些智能气功辅导站形成一定的“冲击”),就非常值得我们学习。不说其他门派的坏活{话}是智能气功的纪律,也是我们的良好传统,要继续发扬。

要搞好与外部的团结,首先要搞好智能气功内部的团结。智能气功各级组织的领导班子,要学会用智能气功的思想方法处理各种矛盾。同志之间出现意见不一致是不可避免的,只要大家能出以对智能气功的公心,以大局为重,就没有解决不了的问题。在所有智能气功的集体中,都要把建立“和谐、欢畅、自然、端庄”的良好气氛作为头等大事来抓,它关系到智能气功组织的机体健康,关系到每个人的修养水平,是衡量一个气功组织水平的高低、一个人修养水平的高低的重要标志。要大力宣传这种观点。提高了广大群众的认识水平,任何人的错误行径都会失去市场,影响团结的因素就会逐步消除。团结是我们事业兴旺发达的标志。是取得更大胜利的保证,我们要加倍地爱护它。如果我们不顾团结,就会影响甚至破坏智能气功事业,将成为智能气功事业发展史上的罪人。

同志们,智能气功科学事业发展的战略转移时期已经开始,机遇很多,困难也不少,我们必须抓住一切有利时机,要“胆子更大一点”,“步子更快一点”,力争在尽量短的时间内使智能气功事业再上一个新台阶。这次大会是科研成果交流会,是对智能气功幼年时期的总结会,又是迎战新时期的动员会、誓师会。我们必须努力拼搏,要继续发扬艰苦创业的优良作风,发扬全心全意为人民服务的优良传统,发扬尊重科学的实事求是的精神。我们要把智能气功科学的建立和祖国的美好前景联系起来。我们有信心、有决心,使智能气功科学不仅为社会主义四化与社会主义精神文明建设做贡献,而且要为人类创幸福,为世界进文明。

任重而道远,让我们共同努力吧!

[ 本帖最后由 清山远水 于 2009-4-1 09:40 编辑 ]
混元灵通,刻苦练功,完美身心,造福人类!

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              Ⅲ 给石家庄智能气功辅导总站的信

                                            (1984年8月29日)


好长时间没接到你们的信了。7月办班后,你们来一信,谈了办班情况,我认为办了就比不办好。至于办得不景气,一是天热,二是事先对形神庄宣传得不够,人们对该没有足够认识……希望你们认真总结经验,以便使石(家庄)市气功搞得更好。我高兴地在《中华气功》上看到了报导石(家庄)市气功辅导总站的文章,它反映了石(家庄)市三年来气功活动取得的成果,这是与你们的辛勤努力分不开的。希望你们再接再接再励,使石(家庄)市气功更上一层楼,为此我提出几点意见,供你们参考。

一、要团结,不要分裂

目前气功界很多人都想以自己为核心,唯我独尊,这是气功发展过程中的一股逆流,是过去江湖习气的再现,是小生产者的狭小眼光在气功界的反映,这一错误倾向不克服,势必影响气功事业沿着正确轨道前进。解决办法:一是团结各流派气功,只要对人民健康事业有益就支持,不以派划线。二是加强内部团结。你们过去曾紧密地团结在一起,共同奋斗,取得了很大成绩。气功事业,现在好像一株正在出土的幼苗,压力很多,困难很多,我们没有任何理由不团结。现在远不是“排座次”、“分社稷”的时候,我真诚地希望你们千万不要干那种内部动干戈、互相攻击、诋毁……使亲者痛的事情。团结是力量的源泉,是胜利的保证,在气功事业中尤其如此。如果你们中间发生了矛盾,要本着“团结-批评-团结”的公式去解决,各自多作自我批评,如果当面不讲,背后搞动作,是违背“光明正大”这一做人原则与气功根本要求的。石(家庄)市有不少人有青岛印的那套气功书了,我希望你们认真地读,用以借鉴规范自己的行动,如《吕祖全书》的《忠孝诰》与《八品经》……都是讲如何在日常生活及日用伦常中练功的道理,我们练功人学习就是为了指导自己的行动,若明言行道,暗中奸诈,则与道背道而驰了。如果学以致用,言行一致,功夫自然上进,彼此关系也就必然融洽了。

二、要搞科学气功,不搞封建迷信

我一贯认为气功是一门科学,只有剔除其封建迷信的糟粕,才能使古老气功获得新生,从而为全人类造福。练气功可以祛病延年,壮健体魄,开发人的潜在智能,可以借助开发的潜在智能认识宇宙中的现在尚未认识的事物,这一切都是科学。尽管有很多现象现在还不理解,但决不允许以此来愚弄人民与宣扬迷信的一套。更不能以此搞什么“招神弄鬼”之类,因为那是荒诞无稽的。不妨分析一例,比如说鬼的问题,按迷信的理论,人死后有鬼,行善的入天堂,作恶的进地狱……按这理论,进了天堂福地岂肯再到人间作祟?进了地狱的是受惩罚,没有“行动”自由,又怎能跑出地狱来到人间作祟?这岂不是自相矛盾吗?至于什么“四大家”……更不屑一顾,即按旧说,这些所谓的“仙”尚未得正果,所以也无需与之“结缘”。按科学气功理论,这些都属于意识领域的内容,都属于要清除的妄念之类。唯有虚静才是修行正路,在高级练功阶段,出现一切有形有象的东西都属幻,这就是古人说的“执象求佛,必定着魔”之意。这是第一点。

其次,练功要正确对待出现的特异功能(过去叫神通),这一点我在《气功探邃•气功与特异功能》中作了叙述,这里再补述一些。过去练功认为,练功出现一些小灵感或神通,是为了加强信心,有了信心还需要进一步学习理论,有了理论的指导就精进修持,通过艰苦地持之以恒地锻炼,才能证果。就是说,开始得点小“神通”,只是练功的前提。可是现在很多人把这点特异功能当成了追求的最终目的,实是本末倒置了。如果有了这些功能,则当韬光不露,继续虚寂,以便功夫上进。

第三,在练功中不要胡吹八擂,什么我有丹了,我的丹被人偷了,某某偷了某某的丹了……我见到的石(家庄)市练功的人,都还没有完成“练己筑基”这一步,谈得上什么丹呢?有时自己体有光亮的球状感,也只是意识作用,属“幻丹”范围,切不可被此迷惑。

第四,不要被道会门的某些小伎俩闭塞视线。我见到的所谓“高手”,有的简直被吹得神乎其神(北京有好几个),当我看他们表演时,无一成功,当然我们并不一概否定他们有某些功能,但决不是像他们吹的那样。历史上也有过类似事情,如宋徽宗时林灵素能呼风唤雨,撒豆成兵,请他破金兵,结果“法术失灵”,被杀了……希望你们正确对待之。当然某些人的治病功能可以有条件、有范围地使用,但不能任其信口雌黄,更不能被这些人干扰了科学气功。

第五,气功是科学,要靠刻苦练功,不要迷信,不要幻想会有什么仙佛赐给什么功夫,同时也不要以为有个什么口诀就行了。须知口诀是练功捷径的总结,它的作用机理在《气功探邃》中也讲了。现在再补充一点:有了口诀必须反复地专心练,只有身体内练出了变化,而这些变化与口诀是互相关联的,即口诀的条件反射已经建立起来,只有这时,你念动口诀,才能迸发出一种力量。这是长期锻炼的结果,任何侥幸取胜的心理都是错误的,在气功道路上要不得半点虚伪和骄傲,需要的恰是其反面。

第六,要想练出功夫来,就得刻苦专一练功,这山看着那山高,朝三暮四是练不出功夫的。哪个名家不是多少年的苦练出来的?就拿×××来说,他也是经过了五、六年的努力,专心致志的练一种功法。当年,上班空闲时间,他都闭眼练坐功,后来加了一套×××动功。那时他并不懂什么理论,现在能在大厅广众之下大讲特讲(当然讲错的地方也不少)就很不简单。你们有很多书,有好处,也有弊病。好处是能广开眼界,能启发思路,能了解练功的长期性与艰巨性,能了解更多的培德、省身……的内容。弊病是各家功法不一,理论根据不同,容易形成无所适从之感……如果有人想练龙门丹道功,《大成捷要》、《道乡集》、《伍柳仙宗》三部书足矣,无需更多。若练经脉周天功,参看《食饵疗法及救治气功偏差手术》作入门功夫;若深究则需看道藏中有关的著述;练混元功夫则宜看你们有的《三尼医世》、《天仙心传》等书,《太乙金华要旨》也可。就目前而言,对一般人来说,还是宜以练智能动功为主,只有练到意气合一后,意已稳定,再练静功,自然轻车熟路,易于成功。陆游诗中有“巧说安能敌拙修,焚香默坐一窗幽,煌煌炎火常下照,浩浩黄河方逆流,气住神仙端可学,心虔造物本同游,绝知此事不相负,荆棘剪除梨枣秋”。只有“拙修”才能出功夫。当然那种“一闻顿悟”、“一练即通”的上上根器人,不是没有,但万中无一二,自己还是把自己看做中、下根器拙修为宜,千万不要自命不凡,超人一等,不肯下苦功,却幻想出人头地,这么做势必误了自己。

第七,要抵制气功中的邪门歪道。有的人练功有了一点小的特异功能,如意识感传之类……就想以此干扰别人练功,妄图控制他人,有的人则把某些小功能吹得天花乱坠,以便蒙骗别人……对这一切,首先要正面告诉当事者,这么做是不妥当的,是会影响自身功夫上进的,同时也要教给“受害”者以抵御方法。去年我给你们的信中提到了不少方法,最重要的是要从思想中解除顾虑,要正气在怀,神守于内,不随外界刺激所动;另外发现干扰时,就以轻蔑的态度,用鼻音发出嗤之以鼻的“哼”字音,心想:我有正气在身,邪门歪道自取灭亡。反复几遍,干扰就不起作用,或者用意念把自身包裹几层也可。

三、要敢于、善于培养、发现、使用人才

自古以来,做出事业的人,都是团结了一批长于自己的人,汉高祖刘邦曾说过:安邦治国,我不如萧何;用兵遣将,我不如韩信;运筹帷幄,我不如张良;冲锋陷阵,我不如攀哙……我的长处,是把这些人恰当地使用。所以刘邦取得了最后胜利。当时刘邦的敌人是项羽,霸王之勇在我国历史人物中恐无出其右者,但是他不能用人,处处都自己出征,事事都自己逞英雄,他更瞧不起别人,结果导致了“霸王别姬、自刎乌江”的败局。今天,我们的气功事业是广大人民群众的事情,更需要有大批的气功骨干,没有一只精悍的骨干队伍,就不能完此重任。同时,作一领导者,必须能容人、用人、育人……才能促进这一事业的发展,气量狭小、目光短浅是不能胜此重任。这里我还想再提一下你们所瞧不起的×××,他领导××庄能席卷全国地发展开来,原因之一是他能用人,敢于培养人。有的人练了××庄后很快出现了特异功能,但×并没嫉妒,反而出诊看病经常带着他;又如××办班,河南的×××功能也很快上升,甚至超过了×,×依然把自己会的某些技能(他们还不会的)教给他们,这样,那些技能高的徒弟也不知×老师有多大功夫,反而更加敬重他了,更听他指挥了,他利用这些人的功能,打开了局面,吸引了更多的人依附在他的周围,很快形成了一个包括各阶层人士的领导核心。我曾多次谈过,××庄只是气功发展序幕,以后的事业更加壮丽伟大。难道我们不应该从×的事迹中,吸取些有益的东西吗?一个人的威望是群众给的,但自己不能向群众要威信,不能强迫别人信服自己,那样倒是削弱自己的威信。我们要尊重自己,更要尊重别人,在气功事业中“闻道有先后,悟道无早晚”,不要自以为是,不要盛气凌人,要虚怀若谷,要善于听别人体会,要善于吸收别人的长处。只有这样,才能使石家庄市气功迅速成长、壮大,才能在下一阶段中,走在全国前列,否则是不能荷此重任的。

四、要正确对待练功反应

在练功过程中,会出现种种精神的或肉体的痛苦,这是攀登气功高峰必经之路,反应现象不一,大致不外:排病反应,经络、气化反应,通关反应,脏腑反应,更易形神反应……这在今春我写给××的那份《试论气功反应》中作了初步叙述,我想××对此文可能尚整理吧!但不要丢失,该文是在灵机一动的情况下草拟的,我没有底稿,可让大家学习一下,再把原文还我。这些痛苦反应,在气功学里统统称“磨难”。还有一种“性功”的反应,该文中没提到,当练功到一定程度时,可出现类似神经病态的反应。如头脑呆滞、对周围事物淡漠、疑虑、易受刺激、易急怒、任性、偏执……这也是真妄交变时的一种表现,这些内在魔难往往可以招致外来的磨难,因为这些反应使机体发生很多变化,往往是素日能胜任的现在不能胜任,能判断的不能判断或进行错误判断,不该受刺激的反而受刺激……总之,对外界环境有不能适应之感。有的则表现清高或狂妄……这一切都是改变神经功能的一种“保护”反应。要练功者尽量少接触外界,少进行思虑,要多练功,精神内守,专治于功,一旦精神中有苦恼或思索不开时,就不要去想,就马上练功,只有这样才能加速度过这些反应的难关。有的人不能正确对待练功反应,中辍练功或改弦更张,甚为可惜。须知“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”。这一难关度过后,将进入一新境界。我常对朋友讲,磨难是造就英雄之条件,是夭折懦夫的刑场,建树事业是如此,练气功何尝不是如此。迷信的怯弱者认为磨难是“天意”的惩罚,现实的勇士认为磨难是增长才干的良机。希望我们大家互相勉励,携手并进。在出现气功反应(尤其是性功反应)时,可能会作出一些错事来,要警惕自己,要觉照自己,理智要占上风,要使自己言行符合练功的德,错了就改,尽快地恢复自己的“良知”。记得1976年我一个60岁的练功好友出现了练性功的反应,谦和之性格变得易急怒,忠恕之性变得不能容人。一日与40多年的结发妻子吵嘴,写了休妻文书,“从即日起,我与余××脱离夫妻关系,余可自行改嫁,空口无凭,立字为证。”贴在卧室中,命其妻当日回娘家居住。其妻无奈,只得暂避之,其子女亦无可奈何(他们家旧礼教甚严)。逾二日仍执拗如初。那位嫂夫人无奈给我打电话述明原委,我下班后赶赴友家,嫂夫人也随之返家。友兄见我后,气顿时消了,对其妻说:“庞叔来了,你去做饭吧!”于是嫂夫人把被“休”之事说了一遍,友说:“大错特错,真假二心猿,弥猴跳窗了。”自此以后,功夫上进,现年70,体魄劲强,各种习气渐退,堪为道中人矣。又佛教的有名大居士,夏莲居士(已病故)1964年也出现过类似反应,八旬老人,经常和老伴吵架、互不相让……可见练功路上殊非坦途。书此望大家共为警策。
最后还有一点。

近一年来,石家庄市气功界不少人与我进行接触,有的人回去后,散布什么“我是庞派弟子”、“庞老师传了秘密功法”、“我是庞派门人”……这些讲法,不管是有意还是无意的,都必须纠正。我一贯主张气功必打消门户之见,消除帮派之风,非此不能使气功跳出江湖习气的窠臼,使之进入科学殿堂,我一直认为气功是科学,是无产阶级的革命事业。我们从事气功事业是为了给人类造福,绝不是局限在当一名气功家,所以我数年来讲授气功,对各门派,尽自己力量予以支持,希望大家共同走向科学气功的道路。气功既然是伟大的革命事业的一部分,那么就不应该再保持那种师徒关系,而应建立平等互助的同志关系。我觉得我在教授气功过程中,在学员那里学得了很多东西,大家是在互相学习,怎么能以为自己在气功方面多知道一些,就让人奉之为师尊呢?当然大家出于感情上的尊敬,称老师也未尝不可,譬如工厂里对老工人的尊称,不也称师傅吗?不过在这里应说明的是“庞老师”绝不建立什么庞派气功,更谈不上庞派传人,我只承认练功的同志,不承认什么“庞派弟子”,我们要实现的是科学气功,不是为了“法门隆象”。我深知石家庄广大气功爱好者对我的爱戴与尊重,想和我接触的心理,我在今后适当的时机一定会满足大家的要求,到石家庄市与大家共同促膝交谈气功(现在还不行)。告诉大家,我在气功里,没有可保密的(实际上自己水平太低了——“盛名之下,其实难副”),我的一切都是公之于众的,有的已写进了《气功探邃》,有的将写在以后的书中,保密还谈得上什么为人类造福?我现在是深恐人们知道得{的}少。所以想见我者,只要认真读我的书就行了。如果能按我的书去做(尤其是“涵养道德”、“运用意识”),虽然没有见面,但我们是相通的。所谓“心心相印”、“以心印心”,这样在练功时就可以获得很多良好的信息。如果不按我说的去做,即是终日相伴也无济于事,所谓“一念相隔如万山”是也。如我工作单位,经常接触我的人很多,但他们并没得到更多的收益就是明显例子。务必使大家明确,不管是谁,所作所为,符合科学气功的就支持、帮助,否则就抵制;益于气功事业就赞助,否则就批评,决不搞个人恩怨。

对这封信,在你们核心中研究一下,如果认为必要的话,可以在辅导员中传达一下,也算作一次业务学习,从而纠正某些不正之风。

                                                                           庞鹤鸣
                                                              一九八四年八月二十九日


说明:这封长信,约写了五个半小时,未经全面、系统的考虑,想到哪儿就写到那,不仅字迹潦草,而且文句拉而杂,望你们看时,着重领会其精神,勿以文害意。

写这封信的时候,正是无月亮的初二,但中秋佳节很快就到,那时节,月丽中天分外明。
                                                                                鹤鸣
                                                                                又记


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混元灵通,刻苦练功,完美身心,造福人类!

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          Ⅳ 在北京形神庄天安门辅导总站年会上的讲话
                                      
                                        (1988年1月24日 根据录音整理)

     
1987年天安门辅导总站的工作取得了很大的成绩,吴维站长做了总结,我都同意。这些成绩的取得,是在北京气功研究会的领导下,总站的领导同志、核心组同志和全体辅导员辛勤工作的结果。我在此向全体同志表示衷心的感谢。

我们智能气功从1981年正式开展工作,当时我们就提出智能气功要打出气功科学的正确旗帜,使整个气功界摆脱过去那种宗教迷信、江湖习气的影响,在气功界形成一种正气,智能气功要成为气功事业发展的中流砥柱。几年来,我们就是沿着这样一条正确的道路前进的。当然,要形成一条气功科学研究的正确路线,并为世人承认,不是一件容易的事情,当时我们估计要15年左右。根据这个估计,我们提出了智能气功发展的15年规划。在15年内,要逐步推广鹤翔庄(后发展为捧气贯顶法)、形神庄、五元庄三步功法,使智能气功为全国服务的人数发展为1亿人。

在这个总体规划下,从1982年起在石家庄市首先推广了形神庄。北京的形神庄辅导总站从1985年开始工作,当时只有六七个辅导老师,经过3年的努力,现在已有辅导员200多人,形势有了很大的变化,1987年共教学员8000多人,这8000多人很多是来自全国各地。他们回去以后成为宣传和推广形神庄的种子,一个人又带出几十人、几百人。他们教出的人中,有许多人已经能够发气治病,甚至能够远距离用意念治病了,影响不断扩大。这些表明,形神庄这套功在智能气功发展的第二阶段已经蓬勃开展起来了,估计1988年就要达到全国的高潮。

智能气功的蓬勃发展,不是哪一个人的智慧和功劳,而是历史的必然,时代的需要。
        

为什么说是历史的必然呢?
        

气功在我们中华民族起码有五千多年的历史了。在这五千多年中,我国的气功曾达到过很高的境界,同时也走了一个曲折的发展过程。在远古时代,相当于原始共产主义社会,生产力和文化都比较低下,人们的思想比较单纯。在那时,要想使身体健康,不需要很多复杂的办法,就是“恬澹虚无”、“精神内守”就可以了。据史书记载,上古时的所谓真人“提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一”。他们达到提挈天地、把握阴阳的境地,独立守神就行了,很简单。进入阶级社会,随着人们对自然、对社会认识的深化,思想也复杂了,这时练气功就提出了条条框框。那时练功有素的人叫圣人,他们是“淳德全道”,“积精全神”,能“游行天地之间,视听八达之外”,功夫也很好,但练功方法复杂了。这时提出了道和德,精和神的概念。为了不受周围环境的干扰,提出了“去世离俗”,练功要离俗。后来又有圣人,“举不欲观于俗”,“行不欲离于世”。后来又有所谓贤人,“法则天地,像似日月,辨别星辰,逆从阴阳,分别四时”,提出了练功的具体的理和法。练功方法从简单变得越来越复杂。到了春秋战国时期,老子总结了“无欲观妙”和“有欲观皦”两种方法,人们有了欲望,要观窍、守窍。从这时开始,气功逐渐走向非常复杂、繁难的阶段。有了关窍,以后就要运周天,一运周天方法就更多了。从汉朝以后元气学说建立起来了,宗教传进来了,人的欲望也多了。练功方法繁杂,在人世间练功不太行了,练功要出家。隋唐以后,功法有了更多的变化,弃世出家甚至成了主要的修炼方法,气功披上了浓厚的宗教色彩。由于练功的理论和方法的不同,自然出现门户林立、流派繁多的状况。各派之间互相争斗,以求发展自己的势力,但是在斗争实践中,它们却从不同角度逐步达到了对人体生命本的基本一致的认识。在这个客观存在的基础上,明朝以后,出现了吸收儒、释、道三大家之长的一系列专著,从练功理论上提出了包拢一切的混元气理论。练功方法上,在具体化、实用化方面也有不少创造和发展,更加切实可行,有验可证。我国气功发展的历史,是符合事物由简单到复杂再到更高级的简单,或叫“合久必分,分久必合”这一规律的。但是由于时代的局限,混元气理论并没有得到很好地阐发。气功需要由分散走向统一,但提不出一个正确的统一方式。学习和研究我国历史上气功所达到的高深成就和所走过的曲折道路,为我们继承和发扬我国气功的优秀遗产开阔了视野,为我们琢精各家功法创造了条件。我们智能气功的理论和方法的出现,就是在这样的历史背景下的必然产物。

为什么说它是时代的需要呢?
        

粉碎“四人帮”以后,国家实行了一整套正确的路线方针政策。生产和生活水平逐年提高。在这个背景下,人们自然地要解决自身的健康问题,要进一步探求人体生命的奥秘,气功的发展就成为大势所趋。同时,现代科学技术的发展也要求气功作为一门独立的学科走上科学殿堂。因此,气功学的兴起也是人类文化发展之必然。我们智能功不再是历史上哪一门派的简单功法,而是一门科学。我们要高举气功科学的旗帜,向气功界各个门派学习,联合各门派共同前进。为此,我们智能气功定下了如下宗旨:“在辩证唯物主义和历史唯物主义思想指导下,对传统气功进行深入挖掘,反复实践,锐意创新,使古老的气功科学化、社会化、群众化、生活化,变人类自然本能为自觉智能,使人类从生命的必然王国走向自由王国,促进人类文化向更高级阶段跃迁。”在这个宗旨下,我们改革了过去的功理功法。如过去偏重于静功,我们现在偏重于动功,过去单个教功,现在组场教功;过去是封闭型功法,现在是开放型功法等等。这样的改革符合时代的要求,因而就必然具有很强的生命力。虽然形神庄是晚起来的功法,但是它的发展却极为迅速,高潮就在前面。当然,在谈到形神庄的迅速发展的时候,绝不能忽视作为智能功第一步功的鹤翔庄为形神庄的发展所奠定的基础。其一,它普及了智能功的基本功;其二,通过自发功(虽然它有不少偏差——这在将来会从理论上予以阐述)的形式使人们打破了对气功的神秘感,并解决了广大群众的病痛;其三,混元气的气场初步形成。这些,为推广智能功的第二步功——形神庄奠定了基础。正是在这个基础上,形神庄才能在全国出现一呼百应的大好形势。鹤翔庄是我们智能气功赛程中的第一棒,形神庄接过来跑第二棒,以后五元庄要继续跑第三棒,将来还有第四、五、六棒不断地跑下去。

几年来,形神庄的工作重点是搞普及,在全市普及,在全国普及,在普及的同时也有提高。提高表现在这几年混元气理论已经展开,气场越来越强。在气场的作用下,不仅练智能功的,就是练别的功的,一练功也出特异功能。不过在北京我们没有全面引导出特异功能,甚至还有意压了一下。因为我们搞气功关键是要全面提高人们的身心健康素质,出特异功能并不标志练功水平的高低。当身心健康水平有了高层次提高以后再出特异功能,一方面特异功能面要广一点,功能要强一点,而且放在了更安全可靠的基础上。今后我不再压了,但还要坚持不普遍引导的原则。

北京形神庄的工作从1985年铺开以后,三年来取得很大成绩,但和全国比较仍有差距。差在哪里?差在气场不如有的地区强。例如石家庄的智能功气场、形神庄气场就比北京强。这有几个原因:首先,他们普遍开展比北京早了三年,这是主要的。其次,他们想了很多办法争取市领导的了解和支持。有了领导的支持,工作开展起来就如高屋建瓴。再次,从工作上讲,他们很好地发挥了主观能动性,思想比较解放,有所创造发明。这和他们离北京远些可能有点关系。譬如他们推广捧气贯顶法,采取由主要辅导员出去到各个工厂办班,培养辅导员。三天一个班,学会捧气贯顶法并能拉气治病。这样既省力气又迅速扩大了影响,普及面、覆盖面非常大。大的工厂把捧气贯顶法作为工间操来练。市工会用红头文件下发通知,要求各工矿、学校、机关课间操都练捧气贯顶法,年终评比,奖优罚劣。1987年10月,他们搞了全市的捧气贯顶法比赛,每个单位出50人方队练捧气贯顶,参加市级比赛的有50个单位,比赛时可放音乐但不准喊口令词,大家闭着眼很入静地练,看整体的整齐程度,有没有气功态,这个难度是不小的。结果有6个单位获奖。从开幕到结束,市委副书记一直在场。他们表示要把石家庄建成气功城。在推广形神庄方面,石家庄市在全国起到了先锋作用,作出了很大贡献。

现在北京表态要学习石家庄,赶超石家庄,这很好。我看北京是具备这个条件的。其一,北京市的气功研究会成立较早(1979年),北京在气功工作上有基础;其二,智能气功在北京有两大家,即鹤翔庄和形神庄。两大家辅导员将近400人,约为石家庄的3倍,有辅导站点30个,这个庞大的骨干队伍是开展工作的重要条件。其三,北京的工作一向做得比较扎实,有一个好的传统作风,如果再加上说干就干、雷厉风行、蓬蓬勃勃、开拓进取这股劲,我相信是能够干出成绩的。希望全国各地形神庄气功辅导站都能开展友好竞赛。

现在,1988年刚刚开始,为搞好今后的工作,我提出几点意见:
        

第一,全体同志要继续发扬艰苦奋斗、开拓前进的精神。
        

北京的表神庄辅导总站是在很困难的条件下建立起来的。刚开始人少,老师少,学员也少,没有经费。老师出去教功车钱都自己搭,没有任何经济补助,艰苦创业,白手起家。全国的情况也大体如此,有不少地区现在仍然是义务教功。大家都有一个共同的心情,要普及智能功,为智能功事业贡献力量。因此,都是任劳任怨,毫无怨言地埋头踏实工作。当然,以后我们教功,按市气功研究会的规定,该收费的要收费,领导上也要关心同志们的经济效益。但是绝不能因此滋生向钱看的思想。不能在出去教功时有钱就教,没钱就不教。有些单位没有费用,但群众迫切要求学功,在这种情况下没有费用也要教功。我们不能受社会上某些把气功作为商品的影响。我们要树立一种正气,这样才能真正成为气功事业前进的中流砥柱。因为我们涵养道德,就要求我们树立全心全意为人民服务的思想,溶利己于利他之中。我们从事的是一门造福人类的伟大事业,我们要从这个高度去工作。艰苦奋斗是我们的传家宝,任何时候都不能丢掉。

前几年,我们艰苦奋斗的精神是很好的,今后希望在开拓前进上还要加大步伐,这样才能和智能功事业发展的形势要求相适应。我曾经这样想,是否因为我住在北京,大家有事情就找我,问我,似乎不敢越雷池一步,从而思想被禁锢住了。我希望大家不要有这个想法。给同志们举个例子,保定市气功研究会的同志搞了一个以开发特异功能为主的“慧通丹田功”,办了面授班和函授班。出特异功能最高的班(会看气、会透视等都算)达62%,函授班最低的也达42%。他们的基本功法就是三心并站庄、抵穴坐功法和捧气贯顶法的活用。函授班教材也基本是《气功探邃》上的有关内容。这样就能出特异功能。他们办了几期全国班,现在被请到珠海办医院去了。我举这个例子,不是号召大家专门去搞特异功能,而是提倡这种勇于开拓的精神。不要什么事情都来问我,你不问我可能自己搞出成绩来了,什么事情都靠我就被框住了。开拓中在理论问题上要慎重。我们智能功有独特的理论体系,在理论上没有冲突,你们大胆干;理论上一旦有了冲突,一定要事先交换意见,以免出问题。

第二,高举气功科学的大旗,团结各界人士一道前进。
      

气功不是是一法一术而是一门尖端科学,是用气功的方法研究人体奥秘的独特的科学。它有自己的独立的理论体系,有确定的研究对象和范围,有自己特殊的研究方法,有明确的研究目的。
      

有些科学家在运用现代科学的理论和方法研究气功,从而揭示某些气功现象在现代科学中的属性。这对于排除人们对气功的误解,对于宣传气功,使气功更好地为广大群众接受,将起到积极作用。因此,我们和科学界要搞好团结。但是我们不能接受那种认为经过现代科学证实以后气功才能成为一门科学的观点。气功是一门科学,这是气功学本身的固有特性,不是通过别的学科证实它以后才是科学。有很多气功现象尚非现代科学所能解释的,这不是气功不科学而是现代科学还不能认识气功,还有待于进一步发展提高。现在医学界也在研究气功,研究它的医疗作用和生理机制等,这对气功是有利的,我们应予以支持和合作。但是我们不能接受气功是医学的一部分的观点。回溯中国几千年气功和医学发展的历史,应该说中医学是气功在医疗方面的应用。我们的这种观点,不是一定要别人接受,人们对事物的认识总会有一个过程,通过不断地研究和实践,我们相信分歧会逐步得到消除。目前,有些宗教界人士也在研究气功,这是件很有意义的工作,对于我们了解和认识气功的各个门派、它们的发展源流、发展变化的情况,对于了解整个气功的全部历史是有帮助的。但是有人要把气功作为宗教的附庸,说成是自己宗教的东西,对这种看法我们也不能苟同。气功与宗教结合,只是在气功发展中特定阶段的特殊现象,而不是气功史的全部内容。至于民间的某些属于国家取缔的宗教会道门组织,他们利用气功能治病或某些特异功能现象以售其私,对此我们要坚决和他们划清界限。对其某些功能,在限制和改造其违反国家政策的部分以后,可以用来为人民健康服务,但决不能让他们干扰了我们的阵线。

还有一种现象也要引起我们的注意,在当前气功日益为群众所接受的情况下,气功界有个别人打着气功科学的招牌(其中有真有假),吹嘘自己,迷惑那些相信气功但对气功仍缺乏深入了解的一些人,把气功作为商品来赚大钱。这种做法对气功界有很大的危害性和破坏性,必要时我们应予以揭露,但应掌握对事不对人的原则。

另外,在有些情况下我们要帮别人做好补台的工作。譬如有些功法,在某些地区曾哄动一时,看来象是得到了群众的欢迎。但这种功法的实质是什么,内容是什么,发展下去情况会怎样,群众了解得并不十分清楚,弄不好会形成一哄而起,不久又一哄而散。这对气功事业不利。我们智能功在有些方面要向群众宣传并帮助那些同志做好补台工作。不允许拆台,指责人家这不行,那不行。他们有不足,我们从侧面给他补上。人家把气功热潮搞起来了,受到群众的欢迎,自然有他积极性、合理性的一面,对此我们应该支持,不要唯我独尊。高潮过去了群众还想继续练功怎么办?我们不能讲你练他的功我们不管,要耐心做宣传,他愿意接受我们的功法,就帮他教他,使他继续练下去。总之要利用一切条件,调动一切积极因素,因势利导,团结社会上和气功界有利于气功事业发展的种种力量共同前进。这样才是从气功事业出发的正确态度,才能保证气功事业沿着正确的道路健康地向前发展。我们不是自封为气功事业的中流砥柱,而是每个气功门派都应该有这种气魄,这种想法。大家有共同的宏伟目标,才能在前进中逐渐求大同存小异,使气功事业逐步走向统一、走向团结、走向科学。这不是哪一家能做到的,需要大家的共同努力。我们再强调一下,高举气功科学的大旗,需要气功各界人士的团结。我们要做气功事业的中流砥柱,首先要做团结方面的中流砥柱。

要团结好气功各界人士,首先要从我们智能功内部,从形神庄内部做起。团结就是力量。我们智能功强调群体效应。群体效应就是集体力量。希望大家要爱护我们这个集体。

1988年将是形神庄在全国大发展的一年,为适应这个大发展的形势,我建议在总站领导下在我们全体辅导员中开展两个活动。一个是“你为智能功贡献什么”的活动。为智能功做贡献,内容很多,方面很多,当前急需的是把总站的工作充实一下,现在全国的形神庄功友都在看着我们天安门总站,总站实际上也担负着艰巨而繁重的任务。但总站并没有专职的工作人员,全靠大家的积极支持。过去有很多同志不声不响的在这方面做了大量工作,非常值得称赞。今后希望有更多有工作能力的同志自告奋勇、毛遂自荐,把各项工作担当起来。首先要充实形神庄通讯的工作,要把形神庄通讯办成总站的喉舌,把智能功的宗旨、理论、教学原则,各地开展活动的情况和经验及时传播出去。我们早就提出来智能功要“以理服人,以德感人,以功力取信于人。”我们的“理”有很大的特殊性。要把我们最近讲的功理功法课整理出来,让全国广大的学智能功的同志拿到手里,这样就为智能功在全国的普及推广奠定了理论的思想的基础。再一个是开展一个普及教功的竞赛活动。大家应该明确,气功这门科学和其它科学不一样,它始终是以广大群众的气功锻炼活动为主流的。没有这样的主流,气功科学研究就是一句空话。对这个问题我们要有深刻认识。我们要组织力量,把功送向机关、工厂、学校、农村,使气功和广大群众相结合,发展起一个具有极大普及面的、广泛深刻的气功群众运动。特别要重视把气功送向农村,通过发放外气使农业增产,激发农民的练功积极性;把气功送进学校,通过解决广大青少年的开发智慧、强身健体、增进视力这三大问题,激发青少年练功的积极性。争取到1995年全国有5千万至1亿人练智能功,到那时全国的气场就不可想象了,特异功能将会全面地大量地出现。那时,再谈论气功是一门科学,就变成一个常识性的问题了。为此所有的辅导员同志都应该人自为战,出来教功,向全市普及,向全国普及。当然,事前向总站打个招呼,搞完向总站说说情况,有个总结最好。我建议的这两个活动怎么样,请总站同志具体研究落实一下。做出成绩的,总站应该给以表扬,年终通过评比,把最好的同志推举出来,给以奖励。我工作再忙也要抽出时间和他们座谈,回答他们工作中的问题、意见和要求。

最后,再概括一下我的讲话:继续发扬艰苦创业,开拓前进的精神,举起气功科学的大旗,团结各界人士,开展广泛深入的气功群众运动,使智能功健康茁壮成长,使我们的气功事业呈现出更加欣欣向荣的景象,使气功事业为我国的“四化”建设作出自己的贡献,“今日扶摇震旦,来日环宇飞腾”。


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第二部分 整顿治理辅导队伍

       Ⅰ 纠正智能气功队伍中的错误思想和不良倾向
                                      ——在第二届全国智能气功科学学术交流会、
                        第三届全国智能气功县以上组织代表集训会上的讲话
                                                      

                                         (1992年12月23日)


智能气功的队伍从整体来说是好的,但我们必须清醒地看到,在这支队伍中还存在着一定的错误思想和不良倾向,严重地影响着智能气功科学正确路线的执行与智能气功事业的飞速发展。这个问题不解决,我们这次大会确定下的战略转移任务就难以完成。我们必须加强对智能气功队伍的治理整顿,要通过学习、讨论、提高认识,以批评与自我批评的方法,把各种错误思想、不良倾向迅速清除掉,提高智能气功队伍的素质和水平。

一、关于神学迷信思想

主要表现:
      

1、把练功中出视{现}的各种幻觉,如意识中有人说话——幻听,看到的神佛人物——幻视,当做真实。尤其是在出现各种功能时,认为是神、佛、高级生命、外星人的帮助,因而崇信之。这是气功界普遍存在的问题,也影响到智能气功队伍。
      

思想来源:我国气功长期与宗教为伍,气功被蒙上了宗教、迷信的面纱,对气功的神奇现象做了神学解释,致使今日的气功师仍迷茫不解。

解决办法:一方面从理论层次破除。加强气功理论的学习,了解产生这一现象的实质。我们在《简明智能气功学•运用意识》中专题阐述了“真妄相攻”,其中引述了古今大德对这一问题的精辟论述,指出了这种现象是练功至初、中级阶段的一种“磨难”。只要认真学习,就会了解这一问题的真面目;但仅此还是不够的,我们还必须从另一方面即实践层次破除之,让那些能和高级生命对话的练功者做一简单实验:把预先准备好的装有很多细小颗粒的容器(譬如把数百粒粮食装在瓶中或纸袋中)拿来,请高级生命说出其中的具体数目,然后当场清点,看是否正确。几年的实践证明,那些自诩能和高级生命、外星人通话的人,对此无一能作出正确回答。因为在真妄相攻阶段所出现的功能还是低层次的,对于为数繁多的小颗粒的信息是无法辨认的(注意:装入容器的小颗粒不得数目太少,也不得事先知其数目,否则有被其意识感知之可能)。

2、追求掐诀、念咒、画符、步斗踏罡……认为如此可获得神的教谕和神奇功能。
      

思想来源:同上。
      

解决办法:加强对理论的学习。《简明智能气功学•怎样练好智能气功》中有专题阐述。书中引经据典地反复论证了掐诀、念诀画符等等所引起的作用是所练的功夫而非神佛之力。我们看到的武侠小说中或历史记载的游侠,他们的武术气功多是从仙门(道士)、佛门(和尚、喇嘛、尼姑)那里学来,学练时无一不修学掐诀、念咒、画符之类的技艺,但到临敌争战时,胜负则决定于功夫之高低,靠请神佛是无济于事的,于此益知掐诀念咒非神佛之作用。

二、关于把智能气功科学简单化、庸俗化

几年来,我们致力于破除气功的神秘化与繁琐哲学并取得了一定成绩,然而在此过程中有的人却走上了另一极端,把气功简单化、庸俗化。表现在:
   

1、把气功说得非常简单,不需要练,一说就会,只要听一次带功报告就能万事大吉。
      

2.认为气功不需要理论,也不必专心去练,随随便便地比划比划就行,就能出一些特殊效应,就认为达到练气功的目的了。
   

思想来源:以上的两种错误思想,是为了迎合那些不了解、不认识气功的群众的心理要求——想祛病强身又不愿付出辛勤劳动——而产生的。这多是练了智能气功,掌握了组场治病、教功技能的人干的。因为组场带功讲课的确可使一部分人当场病愈,个别人当场出些功能,甚至掌握纯意念治病等技能,这已是我们7年实践中司空见惯的事实了。我们曾反复强调指出,组场取得效果能使听众树立对气功的信心,不能代替练功;即使初步掌握了外气治病的技能,也不等于有功夫,因为外气治病是智能气功的入门功夫。

解决办法:加强对组场理论、方法、效用的学习,深化对组场的认识。大家必须认识到,组场固然不仅可以方便、简化练功过程,可以起各种效应,可以根据组场者的意念而发挥作用:如细菌的生长或杀灭,可以出香气,可以通意念周天,可以助人长功……但这只是入门功夫,仅此还不能真正改变自己的身心健康状况,真正的功夫需要按智能气功的理论进行艰苦卓绝地锻炼。

3、把智能气功仅看成是医学的一部分,认为气功外气只是一种特殊的医疗手段而已。
      

思想来源:受了几十年的医疗气功的影响,对于智能气功是一种新型的大众气功,是内外气兼练的气功,是可以用于各个领域的超常智能气功等特点不理解造成的,这是狭隘的医疗气功学的观点。

解决办法:加强对智能气功科学理论的学习,了解智能气功科学的知识架构,认识到气功医疗仅是智能气功科学的应用科学中的一部分;另一方面,组织广大智能气功功友进行全方位的外气实验(如工、农、林、牧、渔各行业的增产实验)。广泛的外气实验取得成功之日,就是狭隘气功思想的完结之时。

三、对如何建立智能气功科学的糊涂观念

智能气功科学蓝图虽已公诸于世,但它的全部知识尚未完全而系统地建立起来,其应用理论尤其如此。就在这如何建立完整的智能气功科学问题上,产生了两种糊涂或者说是错误的观念。其一认为,建立气功科学是科学家、专家的事,气功群众(包括气功师)是难胜其任的。其二认为,现在还不是建立智能气功科学的时候,还不是广泛推广智能气功在各个领域应用的时候,现在主要的任务还是发掘古人遗产。

思想来源:前一种看法来源于对气功科学的特殊性质不了解、不认识,把气功科学混同于一般科学;后一种看法不了解智能气功的性质与内容,认为智能气功也不过是百家气功中的一种,不了解智能气功是琢精了儒、释、道、医、武、民间气功等多家气功,结合现代科学、哲学而创编的属于气功科学层次的气功。

解决办法:加强对气功科学与智能气功知识的学习,《智能气功科学概论》一书对此有全面而深刻地阐述。
        

我们所以说这两种看法是糊涂观念,因为前一种看法,不了解建立气功科学——尤其是应用气功科学,必须依靠气功的实践。虽然实践过程需要有现代科学技术人员的参加,比如做农业实验,需农业技术人员来规范实验项目、内容,以及最后的成果检验等,否则,难以得到符合科学要求的实验结果。如果说宏观实验没有科技人员参加还可以勉强得到粗略结果,那么在微观领域的科学实验,譬如在细胞层次、生物大分子、小分子、原子层次的实验,没有现代科学技术设备与技术人员的参与,实验就不可能进行。这正是我们反复强调建立气功科学,必须借助现代科学的道理所在。然而气功科学——尤其是气功应用科学的内容,是气功在各个领域的应用,这是气功史上破天荒的事情。譬如气功外气用于农业增产,它的规律是什么,如何用意念,如何发气,每次发多长时间,在哪些环节发气(如种子期、幼苗期、成长期、开花期、成实期等),又如发气能力所及的范围(如种子的数量、禾苗的面积)等等,都需要气功人员反复实验,认真总结,才能逐步摸出规律来。而科学家主要是设计实验与观察其结果,对实验的进行是无能为力的,各个领域的实验莫不如是。诚然,科技人员如果掌握了外气发放本领,做这些实验会更方便些,成功率也会较一般气功人员高,然而当科技人员参加到发放外气的行列中的时候,他已经属于气功人员了。

后一种看法不了解今日建立的气功科学与古人的气功已不可同日语:气功科学的目的不仅祛病强身,而且要求把气功的超常智能用于各领域——尤其是各业生产中去,这是古人连想也没有想过的。智能气功的混元气理论与组场,经过实践检验证明是正确的、是行之有效的,是气功史上的创举,是标志我国气功进入了气功科学阶段的里程碑。当然,我们不能固步自封,孤芳自赏,而是要在实践中,继续琢精古代、现代各家气功,使之进一步充实完善。对此,每一个智能功人都应该有明确的认识。这些道理在《智能气功科学概论》里,从理论的高度作了系统的分析,认真学习,疑虑自解。

四、存在着严重的不团结现象

智能气功与外部各界的团结,一般来说还是可以的。但在智能功内部,在全国各地区的智能气功组织内不团结的现象却很严重。有的各行其是,有的互不服气,互相拆台,甚至互相攻击。这种现象要么是不能建立起统一的智能气功组织,要么是有了组织不能行使其职能,严重地影响了智能气功的发展。

究其原因,主要有三:一是过去的疙瘩一直未解(如过去的个人误会、练不同功法造成的感情不融洽等),现在共同练智能气功,把矛盾带进了智能气功组织。二是自以为是,看不到对方的优点、长处。如练智能气功较早者,以“老”字号自居;经过系统培训学习者,以“正统”学生自居;对智能气功有过贡献者,以“功臣”自居。凡此种种,不一而足。三是全国智能气功研究组对各地智能气功组织没有过问,形成在一定程度上的放任自流。

解决办法:①加强对智能气功道德修养的学习,要使广大智能气功功友认识到,不团结、意气用事的举动,以我划线的行为,排斥攻击他人的作法,都是智能气功道德修养、意识修养水平低下的表现,应被智能功人唾弃。②各地智能气功组织要主动召集矛盾各方一起座谈,求大同、存小异,只要是搞智能功的人,都要团结在一起。务必使大家认识到智能气功要为全国11亿人民服务,要搞各行各业的科学实验,人少了是完不成的;要使大家认识到推广智能气功多一个人总比少一个人好。③全国智能气功研究组将建立联络部,及时到各地作协调、指导以及帮助开展教学等工作。

五、在教功、治病过程中背离智能气功科学的错误倾向

主要表现:
        

1、单纯气功观点,认为气功就是气功,与社会主义精神文明建设无关,更谈不上是为人民造福的伟大事业。
        

2、不理解混元气理论,把其他门派气功理论或中医理论(如阴阳五行、经络脏腑、辩证论治等内容)掺和进来。
        

3、不敢大胆治病、搞实验,怕伤气。
        

思想来源:受传统气功与中医理论的影响,对智能气功的功理、功法学习不够。

解决办法:加强对智能气功基本理论的学习,使大家认识到博大精深的混元气理论的正确性、优越性,它是智能气功赖以建立的理论基础,离开它智能气功的大厦就会坍塌。比如组场,如果不依混元气理论而依辩证论治,怎能使在场的人们的各种疾病都产生效果?改变了组场后,如何针对阴阳、五行、八卦气……这样搞不仅使简单、方便、高效的混元气组场繁杂化,而且会把组场引进死胡同。对此,每个智能功人应该有明确而清醒的认识。只要对混元气理论、组场这些智能气功的根本学术问题搞清了,智能功人就自然而然地会积极地投身到治病与科学实验中去。因为,这正是长功练功的过程,也是为人们造福的过程。通过学习必须破除单纯的气功业务观点,在这里有必要把1990年整顿时对智能功人要求树立的五种思想重新提出来,供这次整顿参考:①树立为社会主义四化建设服务的思想;②树立为全国11亿人民身心健康服务的思想;③树立智能气功自觉做党建设社会主义精神文明助手的思想;④树立智能气功是科学,又是为人民造福的伟大事业的思想;⑤树立智能气功要符合社会主义精神文明,要符合共产主义思想体系的思想。

六、在功力观方面的糊涂认识

主要表现:
        

练智能气功的目的不明确,对怎样算有功力,什么是高功力,有不少人存在着糊涂观念。譬如有的人练功妄图追求长生不死,甚至追求虚无飘渺的神佛,追求、宣扬拔宅飞升;有的人则追求开天门、开天目、透视、搬运等功能。对智能气功的外气治病、组场的广泛应用等不感兴趣,甚至不屑一顾。

思想来源:有的是受了传统气功传说的影响,认为有幸福自由的天国、极乐世界;有的是受了特异功能的传奇性表演的影响,对智能气功立足于改造人类现实、为人类造福的伟大宗旨不了解。

解决办法:加强气功理论学习,提高对气功科学性认识水平,通过事实揭露鼓吹拔宅飞升的虚伪性。譬如让那些鼓吹者谈谈自己的师父、师爷是否已拔宅飞升?(这在近代气功史中是绝对没有的事情,至于古代是否有这类事实已无从稽考)。只要稍加考查,就可以使鼓吹拔宅飞升的谎言大白于天下。

至于各种功能,如透视、搬运,我们认为在特异功能领域有研究的必要,但对气功事业来说,在现阶段内还不是追求的主要对象,尤其是智能气功把提高人的身心健康水平,把气功广泛应用到各行业生产中去为其近期宗旨,因而把发放外气与组场作为普及的主要内容。如果真的把这些技能精益求精地掌握了,为自身、为人类造福就有了切实可靠的保证。

至于什么叫有功力、高功力,智能气功衡量功力的标准有三条:①从自身来说,表现在身体素质的提高,工作能力、工作效率的提高,学习能力、学习效率的提高,道德修养、意识修养水平的提高等;②能多快好省地为他人解除痛苦,能多快好省地使他人获得练气功的效益;③把气功用于各行各业的生产,有为国民经济建设做贡献的能力。这三条标准都是可以用客观指标检验的,这是使气功的高功力客观化的有力措施,也是使气功高功力摆脱宗教化、神秘化的功力观的有力措施。我们所以提出上述功力观,这里用得着马克思的这样一段话:“宗教精神不可能成为真正的世俗精神,因为宗教精神本身也无非是人类精神某一发展阶段的非世俗形式。只有当人类精神发展的这一阶段(宗教精神就是这一阶段的宗教表现)以世俗形式表现出来、确立下来的时候,宗教精神才能实现。”(《论犹太人问题》)

同志们,智能气功事业发展的战略转移阶段已经开始了。我们必须严加整顿,克服我们的缺点和错误。我们必须努力学习,提高我们的理论水平与功力、功德水平。让我们以智能气功科学的面貌来促成与迎接波澜壮阔的、席卷全国的智能气功科学事业发展的第三次高潮(第一次是1983年、1984年的第一步功——鹤功高潮,第二次是1988、1989年的第二步功——形功高潮)的到来吧!


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                Ⅱ 加强辅导员队伍的治理整顿
           自觉做党的建设社会主义精神文明的助手
                                            
                                         ——在北京智能气功辅导员大会上的讲话
                                                      

                                              1989年11月24日

      
今天鹤翔庄、形神庄的辅导员一起开会,首先和大家谈谈智能气功在全国的形势。

一、党的路线政策为智能气功的发展创造了大好形势

这几年智能气功在全国发展得很快,已经有十四五个省级智能功组织,有的是省研究会,有是省的辅导总站。在今年9月份召开的全国智能功县以上辅导站代表的集训班中,有省军级单位的代表53人,有的是军队里的,有的是地方或大企业里的;地、市级代表100多人;其他属于县级的代表,在全国这么大的范围内,智能功在短短几年就搞成这么个形势,应该说速度比较快,声势比较大。

我在1987年年会(1988年1月24日召开)上讲,1988年智能功的发展将要有一个高潮。1988年在全国范围内办了很多大型的班,今年本应该继续上升,由于前半年发生动乱,有些影响,十三届三中全会以后,政治形势比较稳定,智能功又有了进一步发展。从动乱平定以后我们办的几个班来看,又是一呼即应。青岛市仅一个市南区办的班,一下参加800多人,随后又在山东淄博齐鲁石化公司办了个班,这个班是齐鲁石化总公司自己办的,参加的有800多人,完了以后,又在公司下边的炼油厂继续办班,仍有500多人参加。再以后,河南省济源县一个县办了2011人的学习班。后来老师扩了几天义务治病,到乡里、市里去治病,治了5000多人次,影响非常大。在上海办班,将近1600人。在武汉办班,1600多人。这说明我们智能气功正在向着预定的目标健康地发展。

在1980年我们搞了一个智能功发展的15年规划,1981年到1985年推广第一步功,那时主要搞鹤翔庄(后来用捧气贯顶法把它代替了),在全国范围内把智能功第一步功的气场建立起来了。鹤翔庄搞到1985年,它的历史使命就算完成了,就和跑接力棒似的,它那一棒就算跑完了。然后,形神庄接棒。鹤翔庄因当时我不在,没有管,出了偏差,以后纠正了。但是为了更好地普及智能功,我们就把捧气贯顶法——鹤翔庄的精华拿出来,现在一步功就从略了,直接讲捧气贯顶。形神庄从1986年到1990年它正在拿着棒跑。1988年已经达到高潮,全国办了20多个学习班,参加的人数将近3万人。今年虽然受到动乱的影响,但到现在为止,已经又超过两万多人了。明年形神庄这一步功,全国继续走向高潮,在高潮中过渡到五元庄。到1991年形神庄就要交棒给五元庄了。使形神庄在大好形势下把棒交给五元庄,不要再出现过去鹤翔庄往形神庄过渡时出现的马鞍形。当然,现在的形势也不允许再出现了。

现在整个的形势对发展气功是非常有利的,尤其对智能功是非常有利的。因为十三届三中全会,特别是五中全会以后,我们国家政治上较安定,思想上拨乱反正,建设社会主义精神文明、为共产主义大目标进行奋斗。这样,从政治思想上为发展气功事业奠定了一个稳定的环境。我们智能气功前几年推广的时候有不少阻力,我们要讲为人民服务,要讲奉献,要讲为公,要讲涵养道德。但是在当时社会上要一切向钱看。我们讲为公,讲义务教功、义务治病,讲为人民服务,讲社会主义精神文明,人家却说,你们智能功捣什么乱、搞什么极左。人家都在搞经济效益,讲“斤斤计较,两两计较”,你们可倒好,不要计较个人得失。这算什么!所以,我们当时推广智能功,有些不顺当。当然,几年来在全国范围内,广大人民群众,尤其很多老干部、老同志,对我们推广智能功还是大加喝彩的,我们每到一个地方办班,老同志听我们讲课,讲涵养道德,讲为人民服务,讲为公,这一切他们觉得很亲切,所以很多老同志都支持我们。这几年虽然碰到了一些阻力,但是我们还是发展比较快。现在中央提出要讲奉献,这样再搞智能功就顺理成章了。我们智能功应该成为传播社会主义精神文明的一个重要橱窗,我们智能功应该努力做好党的助手,不仅要完成关系人们身心健康的保健事业,同时还要对人们进行社会主义思想教育工作,把传播社会主义精神文明这么一个大的任务完成好。

我们智能功,应该逐步成为这么一个枢纽,把社会主义精神文明、把中央的某些政策,主要的指导思想,从气功的角度灌输到人民群众当中去。因为我们智能气功处处要讲为人民服务,要讲远大理想。这几年我在北京这个课讲得比较多。1987年在大北窑冬训、在人民大学都讲过,年会上又讲,经常讲这个问题。直到现在,这才能上下一体了。这就为我们开展智能功建立了一个坚实的、可靠的、领导上、社会上的保证。这一点非常重要。有了这个环境,智能气功就一定能够更加迅速地、健康地发展。

二、智能气功要成为党的助手 为传播社会主义精神文明贡献

现在中央正为清除资产阶级自由化,反对全盘西化而努力。我们国家必须按照我们中国的国情,按党的路线与四化的要求继承我们中华民族的文化遗产。

我们的智能气功就是应该开发的祖国优秀文化遗产的一个重要内容。要真正地解决气功的神秘性,就必须清除全盘西化的思想。现在有些人就是以为从西方来的这些科学,才是千真万确的,除了这个科学外,再也没有科学了。正如古人说的,“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”。在一些人心目中除了西方科学以外,似乎就再也没有科学了。我们中国古典的、优秀的文化遗产都不是科学,成了“民族虚无主义”。在电视中象什么《河殇》,把黄河、长城不看作中华伟大民族文化的象征,说是耻辱的象征,落后了。那是十足的民族虚无主义,完全西化的一种表现。我们反对自由化,反对全盘西化,就应该站在气功的角度把我们祖国的优秀文化遗产拿出来为社会主义服务。我相信,气功必然会在这个新的环境当中做出自己的贡献。对于我们中国古典的文明,西方国家正在学习,有的地方开始掀起了学中国话热潮,有不少大学增加了汉语课。为什么学中国话?一方面中国语言有很多优越性,再有就是他们要学中国的古典文化。西方把我们东方的文化叫神秘主义,说东方不好理解,那是由于西方文化传统的缘故。如果我们现在也说气功神秘,那不就和西方的思想完全一样了吗?我们不能把老祖宗留下来的好东西丢了。我们应该在党和国家正在搞的清除资产阶级自由化、反对全盘西化,尤其现在搞的“扫黄”、“除六害”的活动中,把它和我们气功结合起来,通过气功,把党的政策的道理进一步宣传出去,那么对“扫黄”等工作也将会起到有益的辅助作用。气功讲精、气、神,要爱精保神嘛。气功真正开展起来以后,有利于“扫黄”工作的顺利开展。智能气功就是应该为党的正确路线的贯彻执行尽我们的力量。“除六害”其中之一就是反封建迷信,这一点气功里边尤其值得注意。因为我国的气功几千年来和宗教是结合在一起的。这几年气功事业发展了,什么神啊、鬼啊,以及道会门的东西也开始蠢蠢欲动了。1986年我就在《东方气功》发表文章。叫“廓清迷信,发展气功科学”,那时就看到这个问题了。气功学的发展引起被消灭的东西复燃起来,它们以新的面目出现,把神、佛、上帝、天堂、地狱等等混到气功里边来,这是气功学发展中的一股歪风。我们智能气功必须高举气功科学的旗帜,坚决反对封建迷信。我们反对封建迷信,首先要从学术上、从气功科学的道理上,把封建迷信和气功划一个界线。

我们反对全盘西化,提倡发掘中华民族的优秀遗产,并不是把古人的东西毫无选择地全盘接受,合盘托出。我们搞继承,目的并不是为了复古,而是要为当代服务,为社会主义四化建设、两个文明建设服务。智能功必须站在这个基点上来发掘继承,去粗取精,然后进一步发扬。

三、智能气功要高举科学的旗帜 坚决反对封建迷信

要解决封建迷信的问题,就要从理论上、实践上搞清楚其产生的原因。有的人是练功中出现了幻景或出现了真妄相攻,过去的道会门就借此来迷惑群众以传道传法,提高自己的威信。

他们的搞法是:师父带徒弟练功,让徒弟闭目静坐,说:“我带你们上天堂、游仙境。”过个把钟头收功,问:你们谁跟我上天堂了?可能有二三个人有感受。当让他们分开讲讲见到的情况,如上天堂怎么走的见到了什么佛爷等等,往往说得基本一样。众徒弟感到十分诧异,觉得老师了不起,能带我们上天堂、游仙境。实际上真的上天堂了吗?不是!这是意识感传和意识感知。所谓意识感传、意识感知,是气功锻炼中出现的一种功能。气功师练功的时候想某些景象,与他一起练功的徒弟们有的比较敏感,感知到了这种形象。虽然谁也没有跟谁说,但感觉到的是一个东西,所以讲的一样,这就是所谓上天堂、游仙境。

智能功的同志碰到这些情况一定不要上当,要义正辞严地指出:你这是意识感传,不是上天堂。他如果不服气,你就让他请天堂上的佛爷、神仙或玉皇大帝等,画个原子弹构造图,或是抓起一把豆子,问问那个神仙有多少粒?他肯定画不出来也说不出来。这就说明他那个神仙、佛爷不是真的是假的,是他意识里边想出来的。这种迷信一戳就破。这是一种情况。目前气功界还有的气功师说给你头上搁一个佛爷,你就长功夫了,表示他有本事。以此蛊惑徒众抬高自己的身价。实际上,这属于气功的意识造型。智能功讲运用意识,讲意识的作用,气功师可以把意念一聚,聚出个佛爷的形状,会看气的人或能够感知别人意识活动的人,看得到这个佛爷形象。但那不是真的佛爷,是意识造型。

还有一种情况是练功到一定程度时可能出现的幻觉。有可能看到山河湖海、花草树木、日月星辰,有的看到了佛爷、神仙,于是就把它当真的了。练功出现幻觉甚至出现佛爷,这不是迷信,看你怎么对待它。如果把佛爷当成真的,给他烧香磕头,一练功就向佛爷问事,那就成了迷信了。这种幻觉是练气功中身体里边的气化反应和意识里的固有概念结合以后产生的。一般有文化的人把道理跟他们讲清楚,他听进去了就没事了。

比较厉害的、不好解决的问题不是一般的幻觉,而是真妄相攻。我们在运用意识一课中讲过,按照古时讲法,特异功能感知到的东西才是真实的东西,用一般的感觉器官感知到的东西称为虚妄的东西。两种从不同来源感知到的知识在脑子打起架来,这叫“真妄相攻”。当你练出来了特异功能,但脑子里还没有建立起特异功能的意识活动的通道,对特异功能所取得的知识的分辨和鉴别能力还没建立起来,因此,当这个功能一出现的时候,有些人就不那么清楚了。一练功脑子突然有个概念,感知到张三有病,有肺结核病或溃疡病或心脏病,这是你的特异功能感知到的。鉴于以前没有这种经验,于是,脑子里就出现假象,有个声音来给你说话,告诉你张三有××病,你要不理它,它还跟你说:“张三有肺结核,你问问他啊。”练完功你问张三:你有肺结核吗?他说:对呀,你怎么知道的?你由于不知道这个概念是怎么来的,也不敢说,心里想我脑子里有个神,是神告诉我的。心里边信神了。其实,那个声音是假的,真的是你练功中出了特异功能,你自己的特异功能感知到的。

这一关过不去的人就把脑子里的说话声音当作真的了。在这个时候怎么办呢?对那个说话声音不要理它,心想这是我自己有的功能,别让他瞎捣乱,过一段时间,就没说话的了。来个病人,你一看,什么病?脑子里就出概念,就知道了。否则你若理它,越理它越来劲,说话说得越细,说这说那,真成有神了。有些人说有高级生命、高级老师、外星人;有神、佛、鬼;有四大家、五大门,都是从这来的,把脑子里假的虚妄的东西当真的了。当了真,功夫就上不去了,就有这么点本事能给人诊断个病,也可能有点预知功能。一练功说话声出来了:门外小张来了,去看看吧。一看小张真来了。有的人就不认为这是自己本身固有的功能,而认为是高级老师告诉他的。这些问题怎么办?我们怎么宣传?怎么破除迷信?你那个佛爷不是挺有本事吗?高级生命高级吗?咱们还是老办法,抓一把“避邪豆”,让他问问他的高级老师、高级生命这一把豆子有多少粒?我保证他说不出来,因为那个老师是他脑子里的意识活动,是假的,虚妄的东西。所以同志们遇到能和高级生命联系的,就抓把豆子让他说多少粒,他那高级生命就不高级了。不高级还能跑到脑子里边去吗?去不了嘛。这就表明高级生命是假的,没有的。所以,练智能功的同志对这个基本问题,一定要态度明确,是非分明,不要人云亦云。过去叫鬼、神,现在不敢说鬼了,换个词叫高级生命、高级老师。其实这是练气功的一个过程,叫真妄相攻。这一关过不去,功夫提不高。这是在中级阶段出现的练功反应,还没到高级层次上去。我们练智能功的同志,首先要从道理上明确它。《东方气功》杂志从1990年第一期开始要刊登有关真妄相攻的文章,一期期连续登,把过去佛经、道经是怎么说的,摆出来看看,就可以知道,对练功中出现的神、妖、鬼、魔、怪的说法,古人也是持批判态度的。

所以,对待这些问题我们练智能功的同志必须态度明确,高举起科学的大旗,不被这样那样的说法所迷惑。把这个问题解决好,不仅对气功科学的健康发展,对在气功这个阵地上贯彻落实党中央提出的“除六害”、反封建迷信的方针政策是十分必要的,而且对于我们继续长功夫,提高功夫也是十分重要的。

四、智能气功的基本点是为人民服务 必须与党中央的政策完全保持一致

气功要向前发展,必须与党中央的路线政策保持一致。有人讲,现在发了好多文件,对气功不利。我说太有利了,太好了。为什么好呢?因为现在气功弄虚作假 形势比较乱,气功里边什么都有,有搞封建迷信的,有搞自由化的,有拿气功赚钱骗人的,这些现象不整顿,不加强管理行吗?非管不行。我觉得管得越严,对智能功的发展越有利。

第一,我们智能功讲科学,不讲迷信。铲除封建迷信,打击封建迷信,也是我们智能功的主张;第二,不要把气功商品化,不要向钱看。咱们智能功1988年就开始讲这个问题,不能一切向钱看,要发扬艰苦奋斗,开拓进取的精神,要为人民造福,要以这个为前提;不能一切向钱看;第三,不能骗人。我们讲实事求是,要以理服人,以德感人,以功力取信于人。别说骗人,说大话都不行。所以政府把那些骗人的、懵人的、商品化的都管一管,非常非常地好,对智能气功发展一定能够有促进作用,我就相信,正确的东西,为人民谋福利的东西,在我们国家里一定能够发展起来。整顿只能把那些歪门邪道整了。我们智能气功搞科学,搞为人民服务,会受到保护,受到欢迎。所以这几个月来,我们智能气功的形势已经看出来了,发展非常快,办个学习班,一办一两千人,声势浩大,一呼即应。

所以,对待这些问题,同志们应该这样看,首先中央的政策非常好,对发展智能功是个非常有利的环境。当然,小的矛盾可能有,这就正是需要我们去解决矛盾,解决困难,创造出好成绩来。智能功的辅导员要加强自身的学习,加强科学性的锻炼,加强实事求是的科学态度,还要真正加强我们为人民服务的思想品质。最根本的思想是为人民服务。我们今年不是搞了义务教功月吗?搞义务教功,义务治病。明年应该把义务教功月延长一点,明年春天搞它两个月的义务教功。城市里边义务教功,农村里边义务教功、义务治病。卫生部不是有通知不让治病,不让乱收费嘛?我们也不叫治病,叫调气健身,也不收费,我们是为人民服务。为人民服务还会有人管吗?那就没人管了。你要拿钱、开门诊,就管你。我们不是开门诊,是为人民服务。人来了,好,发发气,调一调。说你骗人。我骗你什么了?没要你的钱,没要你吃的、喝的、穿的,骗你什么了?我们不要钱又有效果怎么叫骗人?这样就自然而然地解决了。如果有些人大言不惭,吹牛腿,我们智能功包治“万”病,什么都治,而且还挂个大牌子:高级气功师。这就有人要管你了。我们治病,不挂牌子,不要这个牌子,巡回转圈去为人民服务。至于“不让带功报告”,不早就不让带功报告了吗?我们也不叫带功报告,我们叫讲学,我带功讲学,带功讲气功科学。今天上午在炮兵司令部又是1000多人,还是带功讲科学嘛。我们智能功出去作报告,每个会场都鸦雀无声,秩序好得很。所以只要我们是为人民服务,困难就好解决了。

据说有人散布:庞鹤鸣在石家庄买了一座楼,还买了高级汽车,赚了多少万。不错,在石家庄办学这一年,真是赚了点钱。我们办智能气功进修学院,学员交学费,我们的老师们在那拿工资,拿薪金,月薪是固定的,我也是拿薪金。剩下的钱,一个钱也不能动,用来搞学院的建设,搞公共积累。现在搞了电化教学,买电视机、录音机、放相机,买了好多东西,搞气功建设。庞鹤鸣一个钱也不动。别说买汽车买楼了,买个楼梯也买不起呀。就是那点工资。

将来,我们搞点钱还是可以的。搞钱干什么?发展气功事业。国家没钱给气功,咱们自己搞钱发展气功事业,为人民服务。我在进修学院经常这么讲,参加学习班来的同志们,是支援气功事业来了。因为来气功班学习的回去都当气功骨干,还得交钱学习。可是学院没钱,一没资金,二没房子,三没教具,什么都没有,就是赤手空拳。来这么几个人就办学校,就这么干,到最后怎么样呢?挺好!这一年搞了5000多人,光进修学院这一年长短班就收了5400人。这5400人就为智能功进修学院积累了资金,为开展智能气功事业创造了条件。但这个钱谁也不能动,谁也无权动。就是为人民服务,搞气功事业。当然,我们也应该照顾点同志们的个人经济利益。但是绝对不能把立足点完全放在搞钱上,否则就偏离了智能功的方向。我们真正能从思想上解决这个问题,很多矛盾就都解决了。我们智能功会很好地发展下去。

五、解放思想 敢想敢干 充分体现智能气功的优越性

这几年的实践证明,智能功的优越性正在如花似锦地呈现出来。可是我们搞智能气功的同志教了功就走,很多材料都没集中起来。今后做工作就必须一步一个脚印,教了功、治了病,还要积累起资料,用材料说明我们功法的优越性。

智能功治病不搞辩证施治,什么病都一样治法,也不搞辩证施功,什么人来学都是这一套功。这是智能功的优越性。这是智能功的优越性。可是现在有的人跳着脚反对我们,说不搞辩证施功是错误的,治病不搞辩证是违背辩证唯物主义的,这个人原来是跟我学功的,几年来都搞组场治病。组场怎么辩证施功?那不是自己打自己的嘴巴吗?我们智能气功在这一点上不能后退一步,但我们也需要慢慢地通过实践、通过更多的过细的材料,来证明我们不搞辩证施功是正确的。智能气功进修学院这一年的实践证明了,160多种病、几千个人都是这么教,都是这么治,都收到了效果,并没有搞辩证施功。这就是我们智能气功的优越性。全国各地都要认真地积累研究材料,加强科研工作。在普及过程中来搞科研,不能把科研和普及对立起来,当你去办学习班时,这个班里有多少病人,都是什么病,在哪诊断的,你把它统计了出来,材料很确切、很翔实。练功以后,有多少人好了,有多少人不好,作出详细的、认真的、全面的记录。这样的统计,这样的资料,积累起来那就是科研材料嘛。我们要在普及过程中搞科研,常见病、疑难病都应该搞。

搞智能气功必须发挥智能气功的特长,给人治病不需要很长时间,就这么两三分钟就完事,有的治一个病人弧拉半个钟头,那不行!这次在济源办班,有的老师治病时间长,我批评了他们,我说你们再这么干,下次就不让你们出来了,一个病人最多不超过三分钟,快点一二十秒就行。智能气功治病就那么快。不解放思想不行啊,同志们!咱们北京要是不解放思想,很快就落后。北京辅导员好几百,光形神庄一家400多,加上鹤翔庄还有100多,600多辅导员,在全国是最雄厚的力量。我们要不前进,还拿前几年那个思想,老牛车咕噜咕噜一步一步往前走,就落后了。外地治病,很多学员都敢治骨折了,对骨折病人弧拉弧拉就好。最近石家庄的一个老太太的手腕桡骨小头处和尺骨都骨折了,当时弧拉弧拉,一照片子,断的骨头又长上了,长得挺好。这次在济源,我批评过的老师,他们还真行,最快的10秒钟一个。10秒钟,就是嘎得儿、嘎得儿……几下,就治好一个病人,效果还挺好。有个20多年的哑吧治了三次就好了。石家庄进修学院副院长冯广德同志在上海办班,治病10秒钟一个,而且效果很好。有一个××院的名誉院长,双目失明几年,治一次好了;还有××大学总务的副处长,一眼失明,也是一次好了;那一天好了十几个半身不遂的病人,大多数自己能走路了。冯广德同志一个人两钟头治700病人。同志们想想看,我们不前进就落后,退退退,退的不知道哪里去了。同志们老磨磨蹭蹭可不行,得前进。治病光治一般的病不行,要敢治骨折。现在很多外地学员都治骨折,腿骨折、锁骨骨折、脊柱骨折,就发发气稀里糊涂就好了,快的一次就好。安徽省淮北地区给我的几个病例,有的一次就好,快的是一两分钟断了的骨头功能正常了,照片子正常了。这才是智能功的优越性。你老是“哎呀,我们这就不错了”,老满足可不行啊。要治聋子、哑巴、瞎子;几年的半身不遂拉起来活动活动就得走。这次上济源去的老师,碰到有个半身不遂用担架抬来的病人,老师边发气边说“快点起来,起来跟我走”,结果就起来跟着他走了。

有的人思想就是不解放。看起来需要大家多交流经验,让石家庄搞点电视录相,有好的都录下来,不亲眼看看老也开不了窍。所以同志们要注意智能功的优越性,要大胆发挥优越性。有人说“我行吗?”你们这些辅导员干了这么多年了,你不行谁行?学3个月就行!有的22天也行,我们进修学院3个月班的实习生,治好了一个农村老头的食道癌,他的食道只剩下电线这么细的一条缝,其余的全堵上了,喝水都噎。学员们实习,发气七次,再照X光片子完全正常了。

由于我们智能功的优越性没有充分发挥,我们没把它体现出来,特别是场的效应没有很好地发挥出来,据说有的人对智能功就不信了,去搞别的功法了。所以同志们要发挥智能功的优越性,要发挥场的群体效应。治病教功都一定先组场。来了病人不要一个一个地治,等到来了二三十个人,一块组场,教功更得组场,不管多少人教功都要组场,要用外气治病,还有不搞辩证施功。这三项,你只要把它搞好了,到哪里办班都是声势浩大。

这次我去郑州,进修学院一个学员给《生活与伴侣》杂志的总编治髌骨骨折,发发气就从床上起来走路了。我到了郑州,这个总编给我组织了一个新闻记者招待会,他自己现身说法。这次在济源办班,弄回来一大堆石头,都是胆结石,拿瓶子装着,一发气“碎了、碎了,出去”就出来了。这好像是说笑话,其实就是这么回事。尿结石也出来了,有的癌症也好了,半身不遂也好了。糖尿病好得更快,4个“+”号,老师们弧拉弧拉“没了,没了,好了,没了,好了。”4个“+”号变成了1个“+”号;再一检查一个也没有了。他们治病5000多人,没敢说都好了、都有效,他们说显效率是80%,有效率90%以上,约95%的样子,打点折扣没敢说满。最后济源县不让他们回来,群众拉着扯着不让他们走,让继续给治病。同志们看看外边的大好形势,往往是后来居上。办辅导员学习班22天,老师们治病治腿疼,“腿疼好了,没事,没事,动动看”,不疼了,真好了。老师这么治,学员们就这么学,学得就快。我们如果发气,手在那晃动半天还是晃动,恐怕晃动时间短了对不起人家,多晃动一会。其实越晃动时间长往往不起作用。为什么呢?你自己都不相信自己了,这一下管事吗?再来一下吧,还短,再来一下吧,还短,再来一下吧,你把前边都否定了,那还管什么事啊!你这样治,学员就这样学。实际上智能功发气治病就这么一下,一动弹,哎,没事了,好了,就这么快。瘤子没了,完了,就这么一下。

上海电影制片厂有个演员叫高淬,是演老太太的,脊柱压缩性骨折,在家躺着,一翻身疼得厉害,医院说最少得躺两个月,不能动弹。这个人很有意思,她去年练形神庄,以前做手术把肚脐眼给切没了,练功,肚脐再出来吧,结果肚皮烂了一块,烂出个肚脐眼来。这是她去年练功的收获。今年出去拍电影,把腰椎骨折了,在家躺着。她想这次办班庞老师准来,庞老师一来我就能好了,她给于秀春老师写了封信说她骨头断了,于老师让我看了,说怎么样,我说你不是治了吗,没事了。于秀春老师赶紧给她打电话,你没事,快起来吧。她一起来就起来了,活动活动好了。她跟邻居说好了。于秀春老师给我发气了,我好了,没事了。第二天骑自行车到黄辅体育场听报告去了。于秀春告诉我,出奇迹了,那个高淬一接电话半秒钟就好了。我说好,咱们看看这个奇迹。第二天报告的时候我跟她开玩笑,我说有个老太太叫高淬不知道是谁?她忙说:“我,我,我。”我说你病怎么样啦。她说我好了。我说看看,上来给大家表演一下,当着4000多人她上台做了俯身拱腰,马上手摁地,说明腰椎骨折全好了,没事了。就这么快。你以为都得眼看着治才能好啊,不需要。练智能功就要有充足的信心,你敢治他就敢好,你要不敢治他就不敢好。你得敢,敢字当头。现在同志们就这个“敢”字缺乏点,老是“我行吗?!”“这、这、这……”手直哆嗦,这样不行啊!咱们得解放思想,思想一解放,工作就好开展了。教功也得解放思想。济源县原来就是一个×××,1985年学功的,在一个县里边一个人搞起1•5万多人来,有的乡办起1000多人的学习班,他们的办法就是义务教功,农民练功,解决了缺医少药的问题,非常受欢迎。济源总人口是56万人。他们计划明年要达到3万,他们的措施是,辅导员分片包干,哪几个人上哪个乡,哪几个人上哪个乡,利用今冬明春,把全县各个乡都办起学习班来。

我们怎么办呢?北京市区人口比较集中,但是人们要上班。如果我们真正能走到工厂、机关、学校等基层去服务,城里边也是大有工作可做的。我们必须走出公园、脱离公园,到基层里边去,到了基层就有很大的生命力。另外,我们还要到效区县去搞,我们周围十多个郊区县,不把郊区县搞起来,那可不行。只要真正到基层去搞,就会有很大的潜力可挖。工厂比较多,大的工厂,大的机关、学校,而且还有很多的中央部门。我这次上炮兵司令部作报告,就是为这些老同志、老革命服务。明年我们能不能给咱们军队的老干部们办办班?今天谢政委讲,有20万呢,光他们那一片就7000多人,把这些老同志组织起来给他们办办班,为这些老同志健康长寿服务。他们革命一辈子了,我们应该让他们愉愉快快地度过晚年,把气功这个温暖给他们送上门,我看完全可以。在学校里,咱们北京有这么多大中小学,能不能把我们气功送到学校里边?为我们新的一代创造新的更好的身心健康素质?解决他们的身体健康问题,提高他们的智力,解决他们的眼睛的保健问题。我想我们真要是认真搞一搞,都是大有可为的。北京还有不少大工厂,可以到大工厂里为职工去服务。如果那么搞,智能功的普及就会在更广泛的范围内开展起来,那么智能功整个的效益就不一样了。有的同志说,“哎呀,到基层找谁呀?”不去找光等着行吗?还得张三认识这,李四认识那,连勾带套,碰着谁是谁,哪方便上哪里去。反正一传二、二传三,越传越多,慢慢就变样子了。这是我们的任务,推广普及任务。没有数量就没办法保证质量,有了数量,才能有质量。将来我们统计人数时不要统计人次,一个人头就是1个。捧气贯顶法1个,练三心并站庄又1个,练形神庄又一个算3人,那不行,不能打折扣。应该怎么办,就统计捧气贯顶法的数字,一开始练的数字,要实事求是。

我现在给同志们捎个信,咱们形神庄慢慢就不叫形神庄,要改成叫智能功二步功了。已经申报中国气功研究会功理功法委员会,我们申报成立中国的智能功研究组。将来我们智能功研究组有权评助理气功师和气功师。我们内部评,发智能功的助理气功师和气功师证,就管事。但我们怎么评,要和教功的人数挂在一起,要看你的功力,看你成果,还看你教功人数。评助理气功师,不达到1500人不够条件。别的条件都够了,就这一项不够条件也不能发气功师证。每个人必须够1500人以上才能评助理气功师;气功师必须在2500或3000人以上。你别的条件都够了,还得加上这一条才行。当然现在同志们不需要这个,咱们原来什么师也没有,就是个辅导员,也干得很积极,没什么人想那个职称,但是我们将来要评,教功人数是咱们的指标之一,而且应该说是比较重要的一个指标。因为咱们智能功的功力,你要敢干都差不多。你学20天,弧拉弧拉,有时也行;你干了二年了,要不敢干,可能还不如二十天敢干的行。功力都差不多,工作干得多,往往功力也就上得快。就那么干功力就出来了。你用咱们智能功的场,用得好,功力就出来了。我们要把普及工作放在科研工作里边来,要去普及,要解放思想,努力多去开展工作。据说今年有的人就快达到1000人了吧,全面总结还没上来,我还没有看。希望同志们在普及方面还要多想办法,要从市区发展到郊区。

今年冬天要搞冬训,冬训能不能搞出个名堂来,能不能搞点义务治病,打开局面,同时又提高我们的功力。义务治病嘛,不要钱,治不好也没关系,这样治病可能胆子大点,来吧,弧拉弧拉。也可能一放开胆子,功力倒长快了。所以冬训应该多样化,要有一般的课堂训练,学理论学功法,另外还要提高功力,功力到哪去提高?就得实践,通过实践。如果可能,分成小分队拉出去,到附近郊区搞个一天半天的,早晨去了,下午再回来,一天治他几百人、千把人、一两千人都可以,搞那么几回就行了。这次石家庄智能气功进修学院312名学员,实习了10个半天,治疗1.4万多人次。要登记,把病人姓名、年龄、性别、疾病、现在症状、在什么医院诊断,后面是治疗、实习者签名。这样费了点事,因为要搞资料统计。这次他们上华北制药厂,每天七、八百人,他那一个点一下搞了好几千人次,因为华北制药厂是个大药厂,工人多,家属也多,一说不要钱义务治病,什么病都来了。也可以到农村去,说我们来几个人给你们义务治病来了。农村病人多得很,他就是没钱治。有钱的人也不老看病,因为吃点药还这样,不管事,疲了,他也就不看了。一听说气功能治病,大、小村那么二三百病人,五百人不成问题。差不多农村家家都有病人。济源县就是这么搞的。如果我们去搞一搞真正解决农村缺医少药问题,把气功科学带到农村,这是一件了不起的大事。昨天张建民副市长对我说:我就想啊,气功这个东西,几千年留下来,一定有用,现在经过实践,你们好多病都治好了,这就是科学嘛。他说他是这么想的:毛主席活着的时候搞过“六•二六”指示,让医生都下农村,想干什么?因为中国农村非常落后,要解决他们的文化问题,他们的生死问题,保健问题。“六•二六”指示没解决了,后来又搞赤脚医生,工厂叫红医工,也是为了解决广大人民的疾苦问题,也没解决了。他(张副市长)说我觉得气功看来行,解决广大人民疾苦问题,行。因为什么呢?它也不需要什么条件,你练一练功就行,不吃药也不花钱。把这种方法教给广大人民群众,尤其你这个功法,不搞辩证,练起来简单,大有可为……这对我们智能功也是很大鼓舞。本来今天张副市长要来的,因为有会议来不了,昨天晚上到那跟我谈一个钟头,就是谈这些问题。

我们应该这么去搞,为广大人民群众解除疾苦,通过气功的手段把党的温暖带给广大人民群众,所以我们说,智能气功要做建设社会主义精神文明的一个窗口。我们这个气功组织是在中国共产党领导下的一个群众性的学术团体,首先明确这一个任务,我们做的事情得为党的政策去服务,应该这么去搞。当然智能气功固有的任务也是如此,要为人民造福。所以,同志们应该深入到广大人民群众中去。

我们智能气功进修学院有自己的院风和学风。院风是“和谐、欢畅、自然、端庄”。搞气功紧张了不行,要和谐;大家在一块挺和谐,没矛盾,高高兴兴;还得要自自然然;自自然然不是稀里马虎,松松垮垮,还要自然端庄。“刻苦练功,完美身心,造福人类”这是我们的学风,一是“坚定正确的服务方向”,为广大工农兵服务;二是“严谨求实的科学态度”,要实事求是。这和智能气功总的方针和路线,即一个宗旨、二个高举、三个原则、四项指标并重,也是一致的。我们应该从这些方面努力。

我们要开展科研工作,要加强医疗的研究,治病要研究什么?就看哪些病多长时间好,有多少病好了,还可以有重点地搞点实验。
   

北京有些骨科医院,有关系的同志能不能和骨科医院联系,搞他一年,搞他千把病人,没千把例至少得超过100例。有了100例外气治病的结果和资料,就可以研究了。还可以搞糖尿病的研究,治半身不遂的研究,要单个病,一个病一个病的来,不同的医院不同的条件,搞不同的内容。方庄那个辅导站今年不是搞了个黄瓜验试{试验}吗?黄瓜这只是个开头,农作物要继续搞。别人不是说外气没有吗,说组场不起效应吗,就看看我们这个组场效应起不起作用。同志们搞实验不要怕失败,失败也没关系,关键是要解放思想。石家庄,一个练功6个月的辅导员,在华北制药厂就搞了一个抗菌洁霉素产生菌体发气试验,效果很明显,他们的文章已经在河北微生物学会发表了,该学会理事长很重视。现在他们做了几轮试验,对产量从小型看来还是有些作用,付诸实用,还需要继续实验。既然他学了6个月都会搞试验,咱们的辅导员恐怕不止6个月吧。应该找找有条件的地方搞实验,搞科研。明年智能气功进修学院可能要开第二次全国县以上辅导站代表会议,这次再去,每个地方都得带成果,带你各方面的成果,带了去,到那去汇报,到那时候光天安门辅导总站一家汇报不行,今年不是所有的辅导站都去了吗?明年你们再有辅导站{去}的话,每个辅导站不带自己的材料不行。不然将来人家汇报,人家一个县辅导站一汇报有成果,你们这一看,就天安门总站一个站说得过去,你们来这么多代表都干什么?两个肩膀扛一张嘴,那张嘴光吃饭,不发言,没材料,那不行。每个站都要搞材料,搞科研,搞治病研究,农作物的研究,杀菌的研究,也可以搞分子试验,给水发气啦,给酒精发气啦等等都可以搞。你们也行,都行!不要以为只气功大师行,你们就是气功大师。不过咱们智能气功不发气功大师证,你们可以干气功大师的事,不要那个证,发点气,都干得了。可别说:“我不行!”搞治病是这个样子,搞试验也是这个样子。希望同志们要认真搞试验,搞科研,搞统计,各个方面都要搞。我们这么搞了,我们的工作就比较扎实了。我们的成绩就会突出出来了,到那个时候智能气功就不是一般的光是教功治病喽。现在外地的智能功有些压力,这是好事。因为人家提出意见来,我们就必须拿出证据来。有人说智能功一弧拉不管事。好了,你就得拿出管事的证据来,证据在哪?治病的成果。你说发气不管事?我这一发气农作物长好了,一发气细菌死了,一发气分子结构变了,一发气骨折好了,你说不管事?看管事不管事!事实胜于雄辩。咱们要攻普通病,还要专攻那个难点。哪个难度大攻哪个,看看谁有这个胆量,谁有这个气魄。你可别这样:说是我去干,回过来就问庞老师这怎么干?那就不是你这个胆量了,你找我你就干不好,你自己想出辙来,你就去干,那样胆量气魄都有了,就能成功。别净找现成的,多去实践就可以。

六、北京的智能气功要迎头赶上

上面结合今年冬训把整个形势讲了讲。智能功发展的声势虽然比较大,但离我们的要求、大的目标还差得很远。我们争取1995年要为5000万人去服务,怎么达到这个目标?这需要靠每个同志的努力。

我们北京一个大站,还有40多个小的辅导站,我们应该更多地完成任务。别的省、市可以按照比例(5000万)。北京也按这个比例完成那么多,说得过去嘛!庞老师在北京呆了那么好几年,给北京的辅导站讲课讲了三轮,1985年讲、1986年讲,1987年还讲,连着讲了三年,一轮一轮地讲,到最后我们北京还象别处外地一样,那行吗?说不过去。要走在前面去才行。外地辅导站庞老师能去讲一讲吗?好多辅导员连庞老师的面还没见到呢,庞老师是男的女的都不知道。有的写信说庞老师,我们这几个辅导员,想见老师一面,您来趟吧。实在抱歉,庞老师去不了,给人家写信去不了,给你们寄个照片去吧。给人家寄照片去。咱北京就不一样啊。既然这个样子,我们北京就需要把任务、把工作做到前面去,在全国做出个样子来看一看。不然的话我们就说不过去了。济源县说了,庞老师,明年我们要超过五万,你还得来一趟吧?我说你们真要超过了五万,明年达到10%了,我说我希望你们再多超点我来看看你们。他们说我们肯定要叫老师来。他们就是这么干,让庞老师一定要来一趟。我们北京呢?北京是多少?我们北京现在让庞老师来:“庞老师来吧,庞老师回来吧,庞老师讲课来吧。”你们拿什么叫庞老师回来呀?咱们北京地区1000多万人口,你们怎么办?怎么普及?怎么搞治病?怎么搞科研?不能光有让老师回北京的心情。“庞老师来吧,庞老师你来给我们打冲锋来吧。”让庞老师给打冲锋,那还行啊!人家别处让庞老师去看成绩去了,我们北京让庞老师来帮助打冲锋来了。这怎么说得过去呢!说“庞老师什么时候还回来呀?庞老师什么时候来讲课呀?”“可能明年吧!”“哎哟,一年才回来呢。”一年回来就不错了,明年回来,你们拿什么指标任务叫庞老师回来啊?没个指标任务就回来了?咱们以后得挂点响的,来个二踢脚,“听!”“咣!”。得挂点响,够什么标准就来,不够标准就不来,就是这个样子。北京和外地不一样,人员多,辅导员力量强,今年冬天、明年应该把北京市区、郊区搞出个样子来,迎接后年五元庄。明年在北京形神庄还不办班,后年办五元班。明年还要靠同志们自己在下面基层里边去干,分兵把口,完成任务。后年搞五元庄再集中起来,不要分散精力,明年我还回来给同志们讲一讲,就希望同志们把这些问题讨论讨论,因为咱们北京应该影响全国。现在北京和石家庄两家在全国智能功里边有着很大的威望,所以我们北京还应再前进一步。北京力量雄厚,石家庄辅导员是300多人,北京形神庄将近600,但是从人口比例数来讲,石家庄110万,北京1000万,人口是人家的10倍。石家庄加上郊区人口还要多一点,我们最少是人家5倍。如果按人口平均数字来讲,我们比人家还多得多,所以普及工作要大力开展,辅导员也要大力发展,各个地方,像郊区县,市里边的区、局能不能办起学习班来,能不能建起辅导站来,都应该考虑。每个同志都应该各自为战,人自为战。1987年我讲了这个问题。“人自为战”,一个人打麻雀战术。每个辅导站都应有几个人出去联系这儿,联系那儿,联系了以后就搞个联络点。打个比喻,中山公园辅导站有10个辅导老师,几个老师在公园教功,其他老师到别的地方去教功,在这里建个点,到那里建个点,在某个局建个点,在某个学校建个点,以中山公园辅导站为总,抓这一片,慢慢慢慢下面的点又各自带起一片。

我们出去教功,必须按照辅导员守则去做。1989年第6期《东方气功》就公开发表了辅导员守则,今年冬训辅导员要学习,如果发现了哪个违背辅导员守则,先是劝阻,劝不行开除,取消辅导员资格,全站通报,站里边通报,北京各个辅导站内部通报,这个人不能再做辅导员,不这样搞不行。必须严格执行辅导员守则,严格按照我们辅导站的条例去做。咱们辅导总站订了个管理规则,要严格执行,组织性、纪律性要严格起来。我们智能气功必须真正的从功理功法上过得硬,从功力功德上过得硬,从组织体系上、管理上也要过得硬,这几个都要过得硬。练智能功就要培养出一个健康的身心素质,为四化培养人才,真正成为有理想、有道德、有文化、守纪律的新一代人。到我们辅导站练功的人出去以后,都应该有理想,搞为公,有社会主义精神文明,有实现共产主义的远大理想,搞生活科学化,全心全意为人民服务;还得有道德,要涵养道德;还得有点文化,搞智能气功要学智能功的理论,学智能功的科学知识;还得守纪律,执行辅导员守则,违犯了以后:先劝阻,再犯警告,再犯取消资格。没有铁的纪律这个队伍就成了一盘散沙,没法管理了。希望我们每个辅导员同志对这个问题要认真对待。辅导员守则每个站都要讨论,看看你自己够不够当辅导员的资格,你遵守不了这十条,趁早自己先退出去,有不符合的要改正过来,使得符合条文的要求,这一点希望同志们特别注意。理论学习组织上还要有安排。

我今天和同志们聊一聊,等于通通信息,把外面的形势给大家讲一讲,把现在智能功取得的成果给大家讲一讲。我们不能跟别的功法比。我们智能功是着眼于中华民族的身心健康素质有个彻底改变而努力,这是我们的伟大目标。我们并不想搞个功法出出名。同志们看足球赛,11亿人口的中国,输给了30万人的卡塔尔,真憋得慌,问题在哪里呢?中国人身体素质还不行。以前那个“东亚病夫”的“病夫”帽子摘子,可中国人民的健康还不行,我们智能气功得为此而努力,使我们中华民族在各方面要立于世界的前列,要有这个雄心壮志。当然我们党和政府正在做这个工作,我们也要从气功这个角度上去努力,改变中华民族落后面貌,这个面貌不改变,我们不能说“死不瞑目”,要说不改变我们就不死,非要好好活着不行。有这么个心情,我们就普及去,给广大同志送功去,那就有力量了。我们并不是图个名,要那个虚名干什么?不需要那个东西。同志们应该把目标放大点,我们得把民族自尊心树立起来,要为中华民族争这口气,要使中国人民的智慧和能力都站在世界前面,名列于世界民族之前茅。同志们普及智能功要想这些东西,不要光想搞个班,凑凑合合就完了,“搞得不少了,行了!”不行!不能跟别的功法比,他们怎么搞我们不管,人家为了挣钱也好,出名也好,我们不考虑这个。当然话又说回来了,有些同志做了很多工作,在有条件的情况下,还应该适当的从经济效果上照顾一下,领导同志要做好收益分配工作,照顾经济利益。但是我们做工作主要的不是为了这个,而是考虑的中华民族的大问题。我想同志们真要把这个思想搞通了,我们工作就好做了,干劲就足了,你一定能够创造出惊人的成绩。在外地,有几个地方领导就讲,咱们智能气功的一个好的兆头是:有的工厂企业的领导想通过抓气功促进职工的思想教育,解决医疗费用,身体健康问题……提了一套。有的单位正在这么做,他们还需要假以时日才能总结出经验来。所以,同志们要看到我们智能功对社会主义建设的巨大作用,它所占的地位,对这个问题希望同志们反复地再想一想,考虑考虑。

在日常工作当中,在推广智能功的工作中,同志们也都心这么齐,那工作一定能搞得非常好。我希望同志们都要发挥今天这种心情,这种精神面貌,这种气的状态。再重复一下,要搞好团结。每个地区、每个单位、每个辅导站都应该经常地交换思想,交换意见,统一思想,统一意志,但这个统一必须以智能气功的指导思想和智能气功的学术思想指导为前提。有的人打着智能气功的旗号,不搞智能气功,对这些人就必须不再承认是智能气功了。不搞智能气功,不按智能气功的一个宗旨、两个高举、三个原则、四个并重、九个学术特点搞的,不管建立什么组织或搞什么事情,我们智能功不承认。将来成立智能气功研究组,在全国挂了号以后,我们要检查,要通报全国各级单位,辅导站也好,辅导组也好,有地方叫研究会也好,都要检查,是不是按照智能功宗旨搞的,不是这么搞的不行。所以,我们将来一定要严格纪律。当然我们内部要团结,光讲团结,稀里糊涂下来不行。有错误要批评,错了要改,在团结的基础上开展批评与自我批评,错了不改,错多了,予以纪律处分,最后达到新的基础上的团结,使我们的水平再提高一个层次。同志们对这个问题从精神上、思想上、功理功法上都要解决它,这一点是非常重要的。
      

今天就讲到这里。

[ 本帖最后由 清山远水 于 2009-4-1 15:30 编辑 ]
混元灵通,刻苦练功,完美身心,造福人类!

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               Ⅲ 在北京形神庄天安门辅导总站辅导员
                     整顿会议上的讲话
                                                   
                                                 (1990年5月12日)

    
北京形神庄天安门辅导总站进行治理整顿是非常必要和及时的。中央对全国各界都提出了治理整顿的要求,这是为了更好地贯彻落实一个中心、两个基本点,把我国建设成为真正实行四项基本原则的繁荣富强的社会主义国家的一个重要措施。各行各业都要按照这一要求进行整顿。我国前几年有一段曾受到资产阶级自由化错误思想的干扰影响了党中央正确路线的贯彻执行,这种错误思想也影响到智能功内部来。北京的智能功,从1985年建立形神庄总站开始,白手起家,艰苦创业、全心全意为人民服务的无私奉献精神在一定程度上受到了影响,所以,整顿是完全必要的。

对于整顿必须明确这样一个思想,即整顿实际上是学习提高,不是整那{哪}一个人。整顿的过程是学习提高的过程,是提高政治觉悟,提高智能功觉悟的过程。我们每个人都在社会中生活,为防止有些人不自觉地受社会上不正确思潮的影响,在资产阶级自由化思想正在泛滥的时候,1988年1月24日我在总站年会上讲不要向钱看,要树立全心全意为人民服务的思想,要破除迷信等等,引起了一定的注意,但没有真正从意识上提高一个层次;在1989年11月24日我又讲了这个问题,强调智能功要“加强辅导员队伍的治理整顿,自觉做党的建设社会主义精神文明的助手”,现在北京总站决定治理整顿是及时的。

通过治理整顿,从思想上应该而且必须树立以下的思想:
      

1、树立智能气功为社会主义四化服务的思想,搞智能功首先要为社会主义四化服务。
     

2、树立为提高中华民族、全国11亿人民的身心健康素质服务的思想。过去我们提出到1995年争取全国有5000万到1亿人习练智能功。这个提法要改为到1995年智能功要争取为全国5000万到1亿人服务。我们普及功法,是为了为更多的人民服务,而不是仅仅完成自己的教功任务。
      

3、树立智能功辅导队伍要自觉成为党的建设社会主义精神文明的助手的思想。党的工作任务是通过各个部门,各基层组织实现的,智能功也要自觉地做党的助手,为实现党提出的各时期的主要任务而努力。
     

4、树立智能气功是科学,同时又是为人民造福的伟大事业的思想。
      

5、树立使智能气功符合社会主义精神文明,符合共产主义思想体系的思想。

通过整顿要提高思想认识,就要牢固地树立以上五种思想。必须克服气功就是气功这种单纯业务观点。气功不能脱离政治,气功必须为政治服务,为全国人民健康服务。几年来我们始终坚持这种观点并认真加以贯彻。为此曾有人讥讽我们,说我主办的《东方气功》杂志政治色彩太浓了。《东方气功》创刊四年来在徐一星理事长的领导下做了很多工作,在所刊出的文章中贯彻中央政策的言论确实比较多,强调精神文明比较多,领导人的谈话比较多,但没有发现有一篇是不符合中央精神或属于扫黄除六害范畴的。我们认为这是对的,今后也必须坚持。

通过治理整顿,从组织上必须建立和健全各项制度。例如总站的制度,各职能组的制度,分站的制度,包括组织管理、财务管理、业务管理等,使各项工作有所遵循,人人有章可循。检查工作就按制度进行检查。

智能气功这几年来的发展基本上是健康的,但近一年多出现一些问题,要通过整顿学习,用批评和自我批评的方法使每个人都得到提高,使智能功的组织得到全面提高。对于前一段工作中的问题,武素同志讲了,总站要负责,他也作了自我批评,实际上北京总站的问题,根本问题应该我负责。在十三届三中全会以后,国家克服了过去某些错误思想的干扰,进行了全面的治理整顿,按着正确的方向前进了。在这之后我意识到智能功也要相应地抓一下,克服错误思想的干扰,更加强调更好地为人民服务,强调无私奉献精神,但没有更及时地自觉提出整顿。如果在去年七八月就整顿,可能有些缺点错误会得到避免。去年11月虽然作了《加强辅导员队伍的治理整顿,自觉做党的建设社会主义精神文明的助手》的报告,从业务上讲得多,从形势上讲得多,没有提出具体的整顿组织、整顿思想的要求,只提了按辅导员守则去做,因而没有抓住时机及时整顿,责任在我。我虽然没在北京总站担任工作,但很多问题都是我参与或征求过我的意见。由于没有及时的整顿,一些辅导员的缺点错误造成了不良影响,人民群众写信一提就是庞鹤鸣的智能功如何如何。这种批评是应该的。问题虽然发生在辅导员身上,他们有他们的责任,但辅导员是我带出来的,他们出去教功,并不能说是某个辅导员的功法,而是教的庞鹤鸣的智能功,从总的说我是有责任的。通过学习整顿以后,把制度建立健全起来,我和大家都共同遵守制度,大家都来管,大家都负责,用制度进行管理。国家在加强法制建设,智能功也要在这个大前提下加强制度建设,把组织健全起来。从总站到各职能组、各分站把不足之处补足,把没有的建立起来,从人到部门都完善起来。总站这几年发展很快,但领导工作没有很好地适应这个大好形势。通过整顿,大家提提意见,帮助改进工作,重新认识一下走过的道路。毛主席很赞成这句话叫“人非圣贤,孰能无过”,“人无完人”。希望大家多提提意见,使我们对自己的工作有一个正确的评价和认识。这就是发扬民主,大家管理。提意见和建议,主要是对领导同志,总站的领导,分站的领导,帮他们更好地改进工作。

整顿成功与否的标志是什么?看辅导中队伍的素质是否发生了变化,工作是否搞上去了,辅导员能否在高度自觉和高度自愿的情况下,为作为党的事业的一部分的智能功事业多做贡献,通过智能功事业为人民服务。

今年初总结提出普及教功任务要翻一番。如何看待这个问题,有两种情况:一是切切实实、真真正正、保质保量地完成任务;一是不顾质量,为完成任务而完成任务。有的人教功马马虎虎,不讲功理,功法讲得也不细致,教功时抹沾抹沾就完了,这种做法等于自杀,是自取灭亡。智能气功所以在群众中有威望,就是因为我们在教功中认真负责,以理服人,以德感人,以功力取信于人。这是群众支持和爱戴我们功法的关键因素。丢掉了这三条,群众就不会再支持我们。辅导员的行动、表现,在群众心目中都会打上烙印,自己的评语是自己的行动写的,只不过通过群众反映出来罢了。做得不对,即便群众不反映,难道我们能够心安理得吗?所以在整顿后必须在开展工作中有一个新面貌,使北京的智能气功在为群众服务方面出现一个新的热潮和高潮,把“义讲”打开的大好形势保持和稳定下来,而且要进一步发展。每个人都要认真对待,只靠领导不行。

气功的整顿要有气功的高度、气功的特点。
   

譬如对“酒色财气”四个字,不仅要从事上看到这样做有什么危害,而且还要看到改正了对提高功理、功力、功德有什么帮助,这才是真正的练功提高。不要以为练几个小时“捧气贯顶法”、“三心并站庄”、“形神庄”才是提高,仅此是不够的。还要在世上练,看看在世上待人处事中我们的认识状况是否符合混元气。在讲混元气理论时谈到混元气的特性,不讲分辨,都一致、一样,要均匀,均匀就是平等、无差别、表里如一,最基本的就是光明磊落,有兼容性,即要通透。我们的通透度、透明度如何?我们的一言一行、一举一动、所作所为能否当着广大群众讲一讲?敢不敢都公开?这样做,就把我们的精神境界提高了一步,自身的混元气层次就提高了,功夫也就上去了。这是修炼智能功的一个基本环节。过去讲课叫正面教育,这次整顿就要对照检查了。练练儒家所谓的“慎独之功”,坐下来对自己进行一番整顿,把自己的气调整一下。过去有这种思想、那种思想,在脑子里乱了套不统一,经过调理整顿变成一个整的。顿当快讲,要快点整。经过整顿思想统一了,再组场就成了一股气,成为统一的整体。如果你是叉,他是角,他是星,就统不到一块,不能成为一个整体。如果把自己整顿一下,按照涵养道德的要求按照功理、功法、功力、功德四个方面把自己统一了,从精神境界上使头脑中的“我”少一些,使为公、为人民多一些,辅导员都这样了,连在一起就真正成为整体了。所以“整”不是整死人,而整“死气”,把“死气”整顿整顿,想自己多了气就不能通畅,用意识把气固定住了,成为“死气”。把“死气”整掉使气活起来、流通起来,气质就发生变化,和大自然混元气沟通就多了。这是练功中要上升一个层次所必不可少的。我字当头气就不通,就要难受,头也疼脑也胀,吃不下睡不着,这是过“我”字关。背着“我”字的包袱关就过不去,把包袱放下就能轻装前进了。“我”字关一过层次就不一样,气质就发生变化了。这才是真正的涵养道德、陶冶性情。自己提高了就要落实到更好地为人民服务当中去。这是整顿中一个重要的认识问题,一定要解决,要提高。

现在国家开始提出对气功界要加强管理,不久前卫生部发了有关通知,最近北京市又对某气功师进行了组织处理,这都是应该的。因为气功界确实存在着一些乌七八糟的现象,搞得乌烟瘴气,在一定程度上干扰了党的正确路线。

例如我们党主张无神论,但有的气功师直截了当地讲,我们就是背叛无神论。有的地方甚至借气功搞起会道门活动,宣传迷信,宣传唯心。气功有很强的政策性,稍有不慎,就有走上邪路的危险,成为社会的不安定因素。在社会主义国家,任何部门都要遵守四项基本原则,为四化建设服务。如果与此相对抗就必须整顿,严重的要进行严肃处理。所以通过整顿要获得全面的提高,在业务上要从功理、功法上提高一个层次。教功要教功法、功理,而且对社会上气功界的错误要能够鉴别,能够批判,有正确认识。在气功的整顿中,北京总站先走了一步,要通过我们的整顿争取为气功界今后的整顿走出一条路子,作出应有的贡献。我们应该有这种雄心壮志。气功应当如何发展?现在有的人练功刚有点成绩,就搞起有神有鬼有佛有高级生命,闹得人心慌慌。有人说练某种功的死后就到另外星球去了,外星人会来接你,你死吧!结果有的人就自杀了。这种情况不加以整顿社会如何安定?我们智能功通过整顿提高要成为抵制那些错误思想的中坚力量。那些练功中的神鬼现象,我们在讲课中曾多次讲到,那是练功中的一个层次叫“真妄相攻”,有的连这都不是,简直是骗人。我们不仅要揭露我们自身的不足,也要对社会上那些错误现象进行抵制批判,否则对整个气功事业将造成极大危害。俗话说“一马勺坏一锅”,我们不要被有些人散布的糊涂认识所迷惑,说什么气功完了,一整顿气功就下去了,又压气功了。事实上我们党从来不会对为人民做好事的进行压制。国家对气功的管理是对气功中错误的东西进行限制,打击有害的东西。我们整顿当中也要对有错误的东西进行批评,对个别有严重错误的辅导员可能要把辅导员证暂时收回去,改好了再说,这也是为了保护好的,发展好的,国家对气功的治理整顿,只能促进智能功的健康发展。我们有错误要自觉地主动地解决。通过治理整顿,二三年以后气功一定会以崭新的面貌展现在全国人民面前。

我们要在整顿中发挥积极模范作用。我们一直强调智能功要做团结的模范,做为人民服务的模范,做遵纪守法的模范。这次在整顿中首先整顿自己,轻装上阵,然后对气功界的错误思想、错误行径、错误言论从气功科学的高度加以阐明。通过对气功界和一些错误、谬误的批判、斗争,使气功科学向前发展一步。

在以前讲“真妄相攻”还不太好讲,现在有了具体题目了,如所谓星外人及出现跳楼死的现象,把这些说清楚了,就可以借此把气功的理论向上提高一个层次。这次在整顿过程中,除了学一般的提高思想的文章之外,还应学一学《东方气功》中徐一星理事长写的《气功和社会主义精神文明》这篇文章。另外还得从业务上学一学我们智能功的理论,尤其是“真妄相攻”的理论。这一理论在《智能动功讲义》上讲了,但是没有展开。《东方气功》1990年第一、二期连续发了《粗论幻觉和真妄相攻》,要认真学习,从气功的理论上提高一步。将来碰到这类问题要会讲,要会正确对待,会批判,会鉴别,而且我们还要把正确思想宣传到气功界,宣传到广大人民群众当中去。只有这么做,才会使那些错误的思想、错误的行径、错误的气功和打着气功旗号干别的勾当的人无地容身,才能把他们的市场真正铲除掉。如果不这么做,光一般地说错,一些问题界限划不清,很多同志不了解不认识,实际还解决不了。所以要解决这些问题必须从气功科学的高度划清正确和谬误、气功科学和迷信的界限。而这一工作,又需广大辅导员同志们在下面做工作,把这一思想宣传出去,变成广大人民群众的思想,使广大群众都能鉴别,都掌握了批判那些错误的思想武器,这样气功事业必然能健康发展。这是同志们从思想上、业务上必须提高的一个方面。

另一个方面,同志们要从思想上认真地抵制气功商品化。这个问题在1988年1月24日的讲话中就提出了,智能功不能受商品化的影响,我们不能把气功事业作为经商,应该是为人民服务。今年同志们都提出搞义务教功。我们搞整顿时应该大力提倡义务教功、义务治病、义务讲课。现在卫生部规定,没有医生执照的不让行医,我们不是行医,是为人民服务,学雷锋,义务调气、为人民服务不会有人管。我们就应该好好地去为人民服务,尤其是今年,整顿了、提高了,更应该雷厉风行、在更大范围内开展为人民服务的工作。我想今年把义务教功、义务调气适当地延长时间是必要的。有些辅导站,这一二年当中,基本是搞义务教功,如朝阳干休所,而且到农村去义务教功。他们很艰苦,有的老同志家里非常困难,老伴病着,中午回不来,就把饭放到老伴身边,自己去义务教功,这种高尚品质非常值得学习。既然有的辅导站能整年这样搞,今年我们全体辅导员义务教功时间延长些是有必要的。义务教功就是智能功为人民服务的具体措施,这是大义,要用这样的思想去教育感召我们的队伍,去锻炼我们的队伍。整顿结束时要树立一批好的典型,表扬一批好的辅导员。对于错误比较严重的实在不行的,采取劝退的办法,暂时不要当辅导员,不要讲开除。但是,更主要的是树立正气,树立智能功为人民服务的好典型,树立好的辅导员的高大形象,这样使得同志们学有方向,赶有目标。希望总站的领导同志抓住先进典型,树立好的榜样。发挥榜样的无穷力量,有这些好同志前面带头,一些错误的行径慢慢就会被克服。前面一段因为领导强调得不够,使有的同志考虑经济效益多了,这个问题也应该我负责。因为去年讲话就没有象今年这样强调,如果去年这么强调,我相信同志们会把为人民作奉献放在第一位。咱们这次搞义讲,同志们去卖票,从早到晚,绝大多数同志很积极,当然,也有个别人一张也没有卖。有些问题发生在同志们身上,根子还在我这里,前面我抓得不够,从今天开始进行整顿了,我们就要以崭新的面貌投入进来,而且要体察体察我们的气。有的同志讲,北京的气场变了,这是好事情,为什么变了呢?一方面咱们搞了几场报告,智能功的影响大了;再就是我们智能功各个区的辅导员一起去卖票,这个气统一了。

这里要强调一点,有的辅导员净宣传庞鹤鸣老师,这个观点错了。实际北京气场的变,是广大群众一心了,对智能功的认识一致了,众人捧柴火焰高,原来庞鹤鸣在北京呆了很多年也没变嘛,是大家动的结果。我在石家庄智能气功进修学院宣布了条纪律,智能气功是科学,要反对迷信,首先反对封建迷信,另外还要破除对庞鹤鸣的个人迷信,要发挥群众的力量,庞鹤鸣离开了广大群众就一步也前进不了,什么事也干不成。这个问题要客观地对待,要提高到科学的高度,不要把庞老师放到一个不适当的位置上去,那样就违背了智能功科学的宗旨了,就把庞鹤鸣神化了,这就错了。对庞鹤鸣的个人迷信要破除,对总站站长、分站站长也不要搞个人迷信。谁也不要搞个人迷信。现在有人在小范围内也搞个人迷信。从上到下在思想上要破除个人迷信,这也是整顿的一个重要内容。当然,我们在理论上比同志们懂得多一点,练功法早一点,尊重老师的意见是可以理解的,但是和个人迷信不能等同起来,尊重老师和个人迷信不是同义语,老师错了,不论是哪一级的老师也应批评,也得改。

这次整顿应解决几个问题:一个是气功理论层次要提高;一个是商品化的思想要解决;再一个是个人迷信要破除;团结的问题也必须解决。我们必须把气功纳入到党的事业中来,纳入到社会主义精神文明建设当中来,纳入到共产主义思想体系当中来。而在这里面,我们每个同志都是平等的,都是一样的。当然并不反对教功中建立威信,我们要宣传科学,宣传智能功的理论,宣传智能功的效果,不要宣传某某人。通过整顿、学习,思想水平会提高,理论水平会提高,自己的实际行动表现会发生根本变化。

同志们不要产生误解:我们搞气功都是业余干,尤其一些老同志说,我们干了一辈子工作了,现在离休了,教点气功还要挨整顿,还把我们脑袋上带个紧箍咒。同志既然是高高兴兴练智能功喽,应该看到搞智能功就得解决思想修养问题,整顿过程就是智能功水平提高的过程,就是变换气质的过程,这也是练功,而且这个功练起来是根本的练法,是从最根本地方去练。这里边可能觉得不大舒服,咱们都懂得练功的反应喽,这也是练功反应,要整顿思想,要解决气质,心里难受,脑袋胀,不舒服,这也是练功反应,要正确对待。这个问题不解决,要把智能功的整顿和一般的整顿相提并论,你就长不了功夫。“没事我们好容易休息休息,高高兴兴教功,你这还整顿,整了又整,把我们都炖着吃,拿火烧着吃算了。”那倒也不错,烧一烧,煮一煮,让水份出去点,营养更纯点也没什么坏处,孙悟空在太上老君的八卦炉里炼了炼,炼了个火眼金睛,这是好事嘛,脑子里有些想不开,憋得慌,这是意识领域里的练功反应,一练功,腿疼、头疼、咳嗽、吐痰、拉脓拉血,那是形体上的练功反应,整顿的时候想不通憋得难受,那是意识里边的练功反应,这是最根本的练功反应。咱们练智能气功强调意识,要不经过这一关,还真过不去,变换气质是变不了的,最后反复强调这一点。希望同志们也反复琢磨琢磨,把这点琢磨透了,琢磨通了,我保证你的功夫“啪嚓啪嚓”往上蹦几蹦,蹦上几个台阶去。想不通可能就别别扭扭,一别扭可能功夫往下落一落,为什么落呢?就和咱们练功时,身上一难受了,腿疼了,歇会吧,不练了,一歇,好了,一出溜下来了。咱们以前讲了,练功象爬坡一样,爬半截,起反应了,一咬牙,一冲过去了,一撒手就下来了,再练到那里还得起反应,过不去。这次整顿也是一样,意识里难受了,不能痛痛快快过去,这个气质根本变不了,将来碰到还得反应。

希望同志们必须提高我们对整顿重要意义的认识,必须从智能气功的高度来认识。希望同志们经过这次整顿以后,要学会用智能气功的方法来处理问题。智能气功里包括了混元气理论、整体观理论,要用这个去处理问题。这样讲是不是违背党的政策?不是。咱们有个前提,智能功是党的事业的一部分,我们把智能功纳入到共产主义思想体系中去了,有大前提。所以在这点同志们不要疑惑。我们搞智能气功还必须把大目标落实到具体工作上,否则奢谈大目标就没有用处了。看看我们的辅导员守则,第一条就是热爱社会主义,热爱中国共产党,热爱中华民族,热爱气功事业,第二条就是在党、政府领导下,而且要遵纪守法。总的前提都有了。而且智能功总的指导思想:一个宗旨,开头就是“在辩证唯物主义和历史唯物主义思想指导下”,这就是马列主义毛泽东思想,我们讲通过整顿以后要学会用智能功的理论、方法去处理问题,和总的是一致的。我们要慢慢地、一步一步地掌握。这样智能气功就一定能在党的领导下更加兴旺发达,更加健康地发展。

希望北京的同志们通过这次整顿,提高为人民服务的思想,北京市区、郊区要多做工作,要争取领导的支持,使北京的气功面貌发生一个根本变化,使气功真正地为我们广大人民群众的身心健康去服务,把党对广大人民群众的温暖通过智能气功送到群众中去。智能气功组织要成为党团结气功界和广大群众的纽带,通过我们把广大练功群众团结在党中央的周围,按照中央的路线一块去干工作。

希望同志们必须这样去认识智能气功,这样去开展气功工作,必须从思想深处解决这一问题,一定要克服气功就是气功的单纯的业务观点,这个思想克服了,沿着正确道路前进了,成绩就会很突出,今年的总结也就会每个站都有丰硕的成果,都会有很成功的经验,希望同志们在今年年底总结拿出丰硕成果来,去参加明年一月份在石家庄召开的地、市级以上的集训会议,北京在这次会上要真正象点样,别又象去年北京去了22个同志,发言的就总站的吴站长一个人。明年再去不能只带个耳朵去,还要带嘴去,去交流经验,拿出成果来。北京天安门总站下属各个站应该都不弱。我们干工作应该是高质量、高数量、高效率。这么高法,你们自己去总结,等于是给大家出了个题目吧。
      

最后祝愿同志们在整顿工作中功德并进。谢谢大家。

[ 本帖最后由 清山远水 于 2009-4-1 15:35 编辑 ]
混元灵通,刻苦练功,完美身心,造福人类!

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